山东滕州市高补学校一轮复习历史过关自测题专题十八：西方人文精神的起源及其发展（无答案）.docVIP

2019届山东省滕州市高补学校一轮复习历史过关自测题 专题十八：西方人文精神的起源及其发展 一、单选题 1．下图漫画反映了欧洲历史上的一次思想解放运动。作为射向国王盾牌的“利剑”应该是 A．“一个国王、一种法律、一个信仰” B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” 2．“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动 A．复兴了古代希腊人文精神 B．推动了近代自然科学产生 C．破除了对上帝的虔诚信仰 D．冲击了欧洲封建专制统治 3．教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，但马丁·路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义” A．赋予了德国民众自由精神 B．削弱了罗马教廷的神圣权威 C．揭露了赎罪券对民众的欺骗 D．促进了资产阶级新教派的产生 4．16世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这反映了当时 A．世界各地的文化联系日趋紧密 B．宗教改革运动在欧洲迅速扩展 C．民族国家兴起并强调民族语言 D．技术进步对人文主义起促进作用 5．下列言论按照其发表的先后顺序排列，应该是( )①“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”②“上帝赋予了人按照自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”③“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”④“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，可由上帝的允许获得释罪。” A．②①③④ B．①②④③ C．①②③④ D．④①③② 6．人的幸福不在天国而在尘世，不在来世而在现实生活世界。在现实世界，凡是人所具有的，我作为人也应该具有。下列主张与此相似的是 A．“我不相信屋顶以上的事” B．“美德即知识” C．“两个魔鬼胜过一个圣人” D．“信仰即可得救” 7．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是 A．自由平等 B．人民主权说 C．社会契约论 D．三权分立学说 8．一位西方艺术家的画作有诸多时代性突破：将亚当和夏娃的人物比例放大，将代表神权的天使比例缩小并置于背景之中；通过画中人物的肢体语言和表情神态烘托画面的悲剧气氛。这些突破蕴含的思想主旨是 A．反对宗教信仰 B．否定专制王权 C．提倡人性解放 D．追求科学理性 9．孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”他把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。下列思想家的主张与此相似的是 A．普罗泰格拉 B．亚里士多德 C．韩非子 D．荀子 10．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是 A．人生的价值在于追求幸福而非苦修 B．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会 C．人只有靠信仰才能得救，不能靠善功 D．能否得到救赎是先定的，人无法改变 11．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是 A．人生的价值在于追求幸福而非苦修 B．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会 C．人只有靠信仰才能得救，不能靠善功 D．能否得到救赎是先定的，人无法改变 12．下列观点属于智者学派的是（? ）①万物由水生成，又复归于水??②每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的?③认为“人是万物的尺度”????④“知识就是美德”。 A．②③ B．③④ C．①④ D．①② 13．在文艺复兴和宗教改革的推动下，西欧人文精神不断发展。到17、18世纪，欧洲兴起了一场更为激进的思想解放运动。该运动的激进之处突出表现为 A．追求个性解放 B．重视现世生活 C．提倡生而平等 D．构建理性王国 14．苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明 A．苏格拉底的门生遍及希腊各地 B．人文主义泛滥需要以公权约束 C．人文精神成为希腊的官方意识 D．苏格拉底的思想得到广泛认同 15．马丁·路德认为：政府必须掌握在世俗统治者手里，家庭必须对政府负责，人世间的教会作为一种世俗组织，也要归世俗政府管理。这一观点 A．否定了神学对人们的精神控制 B．有利于加强世俗君