《灯笼》公开课件（设计）.pptVIP

灯笼 灯笼的由来 元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行 中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。 　灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富 国强”，花灯的风气至今仍还广为流行。 灯笼的分类 从形状上分：泉州式和福州式。其中以泉州式为中国灯笼的代表。 从种类上分：宫灯、纱灯、吊灯等。 　　宫灯，是皇宫中用的灯，它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。由于长期为宫廷所用，除去照明外，还要配上精细复杂的装饰，一显示帝王的富贵和奢华。正统的宫灯照型为八角、六角、四角型的，各面画屏图案内容多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。 　　　从造型上分：人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等 纱灯是用薄纱糊成的灯笼。 古时大都用竹制灯架，蜡烛照明；现在大多钢丝制作灯架，电灯泡照明。 　　在春节、元宵节或喜庆节日庆典时挂在大门或屋角上。成对或多个，也有一串串挂起，红火的气氛更浓！ 唐 刘禹锡 《和牛相公雨后》：“晓看纨扇恩情薄，夜觉纱灯刻数长。” 孔明灯 孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因此而得名。 吊灯是吊装在室内天花板上的高级装饰用照明灯。 元宵放灯 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。 　中秋之夜，月明如镜，，然而人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 赏灯习俗 灯笼与现代服饰 T台上的灯笼裙 灯笼这一古典元素已经不再局限于节日烘托，近年来更是频繁出去各种国际舞台 裤裙 超短裤已经不再流行，取而代之的是青春路线，非常可爱的、有一点点优等生范儿的带有蝴蝶结的或者迷你灯笼裙。 灯笼裙 收腰、收裙摆，配以褶皱纱质面料，像一朵正欲绽放的花朵，超级适合要洗腿粗的漂亮美眉。在夏日的清凉中，尤显一份浪漫和优雅，和彰显童趣的蓬蓬裙相比，灯笼裙更显气质。 灯笼裤 指裤管直筒宽大，裤脚口收紧，裤腰部位嵌缝松紧带，上下两端紧窄，中段松肥，形如灯笼的一种裤子。 灯笼裤 上身穿着随意款式的白色衬衫，下搭最容易穿的长款灯笼裤，带点软绵绵阔腿度假裤的意味，十分地休闲舒适。 谢谢观赏 陈晓雪 韩路朋 王添艺