文学创作主体.pptVIP

文学创作主体必须存在于艺术创造活动中 文学创作主体是美的体验者、评价者和创造者 文学创作主体是具体的社会人 文学创作主体是能动者和受动者的辩证统一 作家、诗人只存在艺术活动中处于对客体的主动主导地位，具有主体性即自由自觉的创造性时，才是真正的创造主体。 文学活动有别于物质实践活动和科学认识活动，它主要是一种审美价值判断活动，即主要通过情感对对象作出价值评价，并在此基础上创造出具有审美价值的艺术世界。因此文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者。 文学是语言的艺术，文学创作主体的审美体验、评价和创造必须通过语言并由语言塑造艺术形象的方式来最终获得实现，因此，文学创作主体应当是拥有突出的语言表达能力的精神生产者。 文学创作主体是具体的个体，具体的“单个人”，但他又是社会存在物，不能从社会关系中孤立出来。这就是说，文学所表现的思想情感，所展现的现实人生，既是文学家个人的，同时也是时代的、社会的，它具有一定的代表性，反映了一定时代的精神内容和社会意识。 《思帝乡》 韦庄 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 作为文学创作主体的诗人、作家，他们可以自由地传达自我的思想和情感，也可以创造出丰富多彩的艺术手段来展现人的生活，从中表现出作家自我对于社会人生的真切感受。但任何具有独创性的作家，其能动性都是相对的，他们也要受到多种因素的综合制约。 首先是文学内在规律的制约，如语言法则、文体规范以及主题选择，等等。 其次是社会身份的制约。 再次是文学创作客体的制约。 老舍：“人是社会的动物，艺术家也不能离开社会。社会的正义何在？人生的价值何在？艺术家不但是不比别人少一些关切，而是永远站在人类最前面的；他要从社会中取材，那么，我们就可以相信他的心感决不会比常人迟钝，他必会提到常人还未看见的问题，而且会表现大家要嚷而不知怎样嚷出的感情。” 文学创作是一种主客体的双向运动，一方面是客体的“主体化”，另一方面是主体的“客体化”，这两个方面的统一就实现了主客体的统一 。 文学创造中主客体的双向运动，首先是主体能动地审美反映客体，即主动选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我的意识情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。 所谓主体的“客体化”，是指主体从选择具体客体到对具体客体的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，也就是说，始终受到客体的规定和制约。 在文艺学界，作者的三种含义： 其一，指艺术作品的创作者，作为实有之人，具有特定的命运、生平、诸多个性特征之集合的实有之人，而被看待的艺术作品的创作者； 其二，指作者形象，涵纳于艺术文本之中的作者形象，即作家、画家、雕塑家、导演对其自身的写照与塑造； 其三，指那种于其整个创作中在场的、内在于作品之中的艺术家——创作者。 作者身份变迁的历程： 匿名——实名——消亡 T.S.艾略特《传统与个人才能》： “诗人没有什么“个性”可以表现，而有一个特殊的媒介，这只是一个媒介而不是个性，各种印象和体验通过媒介以种种特别而又出人意料的方式在这个性中结合起来。印象和体验对诗人来说举足轻重，在诗中可能不占任何位置，而在诗中很重要的印象和体验对诗人、对诗人的个性则可能是无足轻重的。” 罗兰·巴特：“作家已死” “文本不是传达‘神学’意义（作者－上帝的‘信息’）的一行词句，而是一个多维空间，在这个空间里各种各样的著述相互混合、相互冲突，却无一是本源。文本是从不计其数的文化中心抽取的一套引文。” 第九章 文学创作主体 创作主体界说 创作机制 创作过程 创作原则 文学创作客体 文学创作主体 文学创造的客体的几种解释 客体即“自然”说 客体即“情感”说 这种观点认为，文学描写反映的对象是独立于人之外的自然，“自然”最初意指自然界，后来指社会生活。 西方：最先确立起这种观念的是古希腊人。 亚里士多德：史诗和悲剧、音乐等一切文学艺术都是对自然的摹仿，只是它们用的媒介不同，摹仿的对象不同，摹仿的方式不同。 文艺复兴以后，摹仿说影响更大，塞万提斯，达?芬奇，17世纪法国的布瓦罗，18世纪法国启蒙主义者狄德罗，德国大诗人歌德，19世纪法国浪漫主义作家雨果等都认为文艺是摹仿自然的，认为对自然摹仿得愈完善、越逼真，作品也就愈完美，愈有艺术价值。 中国：我国古代没有明确的摹仿说，但强调艺术摹仿自然的意向出现得比较早。 《易经?系辞下》：“古者包栖氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 对客体即“自然”说的评价 这是具有朴素唯物主义色彩的艺术观，具有一定的真理性，因为文学作为一