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原始社会 170万年前—BC2070年 奴隶社会 BC2070年-BC5世纪 夏(约前2070年—前1600年)建立 商(前1600年—前1046年)发展 西周(前1046年—前770年)鼎盛 春秋(前770年—前475年)瓦解 远古人群 氏族公社 传说时代 战国(前475年—前221年)封建制度的确立 秦朝(前221年—前207年)第一个大一统的封建国家 两汉(前202年—220年)统一的多民族国家初步发展 三国两晋南北朝(220—589年)大分裂时期 隋、唐(581—907年)封建社会的繁荣时期 五代辽宋夏金元(907—1279年)国家分裂到统一 明、清朝前期(1368—1840年)封建社会晚期 古代中国历史分期 BC5世纪-1840年 封建社会 西方,“政治”一词一开始就是指城邦中的城邦公民参与统治、 管理、参与、斗争等各种公共生活行为的总和。 古代中国更多的情况下将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令;“治”则主要指管理人民和教化人民,也指实现安定的状态等。 中国古代的这些“政治”的含义,与西方和古希腊的“政治”含义完全不同,很大程度上政治只是一种君主和大臣们维护统 治、治理国家的活动。 几个概念 1、政治 是人类社会发展到一定阶段的产物,集国家本质与形式于一体,是国体与政体的总和。 2、政治制度 分类:中国古代政治制度就政体而论,有分封制与中央集权制 两种主要形式 分期:大体可以划分为两个大的阶段,即早期阶段(夏商周时期, 前2070年~前476年)和发展阶段(战国至鸦片战争前 的清朝,前475~1840年) 早期阶段 发展阶段 (夏商周时期) BC2070年~BC476年 (战国至鸦片战争前的清朝) BC475~AD1840年 分封制 宗法制 君主专制主义 中央集权制度 第1课 夏商周的政治制度 禅让制:领袖把权位传给有才能的人,而不传给自己的子孙亲族,称为禅让。尧将“共主”位传给舜,舜传禹。 世袭制:领袖把权位只传给自己的子孙或族人,称为“世袭”。 禹死后,以天下授伯益,其子启杀掉伯益夺得王位。从此,“禅让制”被王位世袭制所取代,“家天下”的时代开始。 中国古代圣人孔子对这一历史性的转变做了如下的描述: (氏族公社时期)“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦;故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。……是谓大同。” (夏、商、西周时期)“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固……故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。 ……是谓小康”。 ⑴王位世袭制(启、沿用近4000年) 一、从禅让到王位世袭 中央设立相、卿士等 地方封侯伯 ⑵行政管理制度 地方 中央 王位世袭制 1.含义:王位世袭制是夏、商、周三代的基本政治制度。就其本质而言,它是以最高统治者“王”为核心的维护王、诸侯继统的王权专制制度。 2.王位世袭制在不同时期有不同的特点:在夏朝时,王位在一家一姓中传承;商朝时,有时兄终弟及,有时父子相传;到西周时,形成了嫡长子继承制度。总体上看,它有三个基本特点,即专制独裁、世袭和终身制。 3.王位世袭制形成于夏启统治时期,发展于商周时期。春秋战国时期,社会发生剧烈变革,周王室衰微,宗法制度遭到破坏,分封制逐渐被郡县制所取代。这些变化赋予了王位世袭制以新的内涵,而最终随着秦的统一和秦朝的建立,王位世袭制演变为君主专制制度。 夏商社会政治制度的特点 (1)已形成一个国家政权,有一套行政管理制度,方国首领定期要向商王纳贡,并奉命征伐。 (2)保留了氏族社会的某些特点,基本仍是一个部族为中心的方国联盟(邦联),各方国仍有很大的自主权。 (3)神权色彩浓厚,敬重鬼神,盛行祭祀占卜。 (4)是奴隶制国家,奴隶主居于统治地位。 商朝时的人们非常迷信。认为生活中的一切都是天帝安排的。因此,不管做什么事,都必须先问问鬼神,这就叫“占卜”。 如:商王盘庚迁都一事,分明是政治事件,但还是通过占卜 ,假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜” ,于是迁都于殷。 刻写在甲骨上的有关这些占卜的事情的文字,就叫做“卜辞”。而今幸存下来的近20万片甲骨,几乎全是卜辞。 商 周 公元前1046年,周武王成功伐灭商朝 周武王 三、西周的分封制度 下页:第一次分封 ⑴目的:巩固统治,拱卫王室 ⑵内容:①分封对象(几种类型?主要的诸侯国?) ②诸侯的义务
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