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【第一篇读心为魂】阅读下面文字,根据要求作文。 有位作家说,人要读三本大书一本是有字之书,一本是无字之书一本是心灵之书。 对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。 注意①题目自拟。 ②不得少于800字。 ③不得抄袭、套作。 满分作文 读心为魂 阅读常被奉为一个民族的灵魂。 有位作家说,人要读三大本书一本是有字之书,一本是无字之书,一本是心灵之书。 这话说得确实精辟,当仍想为其添上一种层次以有字之书为人之底,以无字之书为人之骨,以心灵之书为人之魂。 有字之书指世间客观存在的一切文字内容,也是人们狭义上阅读之物。 杜拉斯曾说过每一本书都是漫漫长夜。 夜晚用一本书来填满闲暇的时光,一方面夯实了知识基础,另一方面开拓了人的视野。 培根也常强调读史使人明智,读诗使人灵秀。 但若仅仅停留在阅读有字之书,便易陷入苦读成疾的泥潭。 专读书也是有弊病的,鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来,这便是所谓的无字之书。 无字之书深深根植于生活这片包罗万象的土地上,经历百态人生也是另一种阅读。 向生活寻求知识,学习为人处世的道理,为成为一个大写的人搭好身骨。 这本大书中没有直接易得的文字总结,它更需要人活化地看待,留心生活中的细节,从中撷取成长所需的营养,做到经世致用。 读着这两本书,能拥有谈笑有鸿儒的展望,但真正贯穿人一生的更关键的是心灵之书。 心灵之书似乎更为玄妙,大家如齐白石也只能说成要常有古人之微妙在心间。 我将这种微妙理解为一种自我意识,如果一个人永远是外在事物的反映,缺乏自我的内在焦点,那他仍是无用的。 特别在物欲快速膨胀的当下,潜心读书的人都已消失殆尽,更不用提回归本心,发出吾心便是宇宙,宇宙便是吾心的深层自我反思!拥有向内探寻的自我意识,才能回答人何以为人的终极难题。 而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液,借鉴他人确为一条捷径,但读懂自己内心更为重要。 常读心灵之书,为自己注入独立之灵魂。 从另一方面来认知,有字与无字之书都是为了读透心灵之书服务。 腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。 他们是两条殊途同归的方式,心灵之书散落在世界的每一隅里。 阅读向着领悟心灵之书出发!为保有人鲜明生机的愿望,时刻铭记以读心为魂。 【第二篇善读心灵之书】阅读下面文字,根据要求作文。 有位作家说,人要读三本大书一本是有字之书,一本是无字之书一本是心灵之书。 对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。 注意①题目自拟。 ②不得少于800字。 ③不得抄袭、套作。 满分作文 善读心灵之书 人生有三本大书无字之书,即最一般意义上的书;无字之书,代指生活中的经验;心灵之书,则是对生命对世界最本质的追求与省思。 如我所言,三本书各有侧重,但首要的是读好心灵之书。 有字之书是我们获取知识最主要和直接的来源。 我们出生,蹒跚学步,牙牙学语,再一起进入学校让心灵得到教化。 诚然,有字之书不可或缺,正如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中所指出的阅读,特别是经典的阅读,对人学识教养的获得有不可或缺的作用。 但有字之书相较于个体总是显得抽离,其中固然有醒世名言,但却难为人所获得。 譬如前些年的药家鑫案件及复旦投毒案,他们的学识毋庸置疑,但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。 相较于有字之书对具体知识技能的侧重,无字之书则让人以亲身经历的方式懂得教训。 正是所谓吃一堑,长一智。 以范雨素为代表的一批文学爱好者便是其中典范。 他们大多学历低,但这并不阻挡他们对文学的爱好。 他们将亲身经历成文,这现实便是他们取之不竭的灵感来源。 无字之书以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。 然而,有字之书与无字之书纵然有许多不同,但他们仍有一个巨大的共同点便是仍桎梏于现实之中。 两者都取法于现实,以现实的方法呈现,但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。 这心灵之书,某种程度上可以与哲学等价,即,爱智之学。 遥想古希腊哲学三子,再回想中国思想大解放的诸子百家时期,他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前,但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想!柏拉图的理型论,亚里士多德的形式与质料,科圣墨子都对自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧。 反观自己,不过是站在了巨人的肩膀上,智慧比之他们不及分毫。 我们现在是缺乏心灵之书的。 因为世界的发展与物质的积累,我们有时过于沉浸于现成的有字之书与无字之书,而忘却了对自己心灵之书的深度挖掘。 其实从有字之书与无字之书也是可以得到心灵之书的智慧的,但真正关键之处在
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