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前世的情缘,后世来还。 下面是当西风古道不再有漫天的黄沙,丝绸也带不走那悠扬的驼铃。 当以前的辉煌成为往事,传说成了永垂不朽的奏鸣。 但一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具,在曹雪芹的笔下成为万世品读的经典。 让多少人为它垂泪,让多少人为它感动啊! 满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。 前世的情缘,后世来还。 一段神话,揭开了尘封的记忆;一块宝玉,勾出如烟如云的世事,如醉如痴的想念;一脉情思,让我们回味再三。 两弯似蹙非蹙?烟眉,一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁,娇袭一身之病。 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 正如她的名字。 黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。 她有着的是一种纯真的性情。 怀有一番,随心随性的洒脱与不拘小节的天真。 花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执着着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,不教污掉陷渠沟,一如碧玉般盈澈。 但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词一如碧玉般盈澈。 一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。 这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。 在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。 假作真时真亦假,无为有处有还无,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不一样,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。 林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。 在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁!试看春残花渐落,便是红颜老死时。 看似只是淡薄的伤春感伤之词,却透着字字血泪,有一种无法抑制的悲伤与凄迷,不染红尘,恰如天宫绝唱。 这也成为了林黛玉一生的写照,短暂的绽放后,便如落花一般凋零。 黛玉对于感情的追求,同样是执着而单纯的。 虽然她得到了宝玉对于她的真心,封建历数却注定不能给他们一个圆满的成全,于是,贾母等人设计偷梁换柱,扼杀了他们的真情。 鲁迅先生以前说过杯具就是把有价值的东西毁灭给别人看黛玉的感情,同样是这样。 剧,便是毁灭了她的全部。 她的性格,决定了她不可能得到她所期望的承认。 然而,一介弱女子,又有怎样的气力,去抵抗这种无情的判诉?最后的潇湘馆内,她安静地焚烧着她的尘缘一世,如同焚烧着她一颗欲哭无泪的心,这已经成为她能做的。 可焚化成灰的一点光明,又怎能照透封建社会的黑暗无情,她已是心如死灰,没有字字血泪的控诉,没有寻死觅活的胡闹,她在生命的最后选取了安静地离开。 可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋这几句判词,注定了宝钗是红楼数场杯具中的一个。 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。 理解的是极为全面而正统的教育。 贾母总是夸她沉静宽厚。 这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。 宝钗是全剧中真正的强者,她从不再人前为难他人,不与人正面起冲突。 她的才华绝不在颦儿之下。 我很是最佩服她,她说话从不造次,不该说的话绝不多说,即使是顽话,也是极为留意,甚至是无懈可击。 宝钗为人圆滑,讨人喜爱,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜。 宝钗也是封建礼教的牺牲品,她以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心意相通,却无力抵抗。 薛母再疼她,也无能为力,贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝?何况,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想为难母亲。 最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。 说来,得人心又如何?最终也未得幸福!闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流! 史湘云是以天真豪爽为其性格特征的。 她并不象黛玉恃才自傲,也不似宝钗藏拙,她不一样于黛玉的柔弱,宝钗的端雅,兼有黛玉的才气和宝钗的大度,一举一动都爽朗大方,。 自小父母双亡,与林黛玉的身份颇为相似。 但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时,总是站在薜宝钗一边,对林黛玉进行露骨的攻击,因此,史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。 终究遭受封建礼教下的种种迫害和冷漠。 云散高唐,水涸湘江。 这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤! 你死了,我去做和尚。 他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了得
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