《第四章第四节恪守公民基本道德规范》公开课件（设计）.pptVIP

第四节 恪守公民基本道德规范 (一)公民基本道德规范提出的意义 体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。 体现了历史传统与时代精神的有机结合。 体现了道德要求和法律要求的有机统一。 体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。 （一）我国公民基本道德规范的主要内容 (二)诚实守信是公民道德建设的重点 诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则； 诚实守信是职业道德的基本要求； 诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道理； 也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。 古代思想家论诚信 “唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”。 （《礼记·中庸》） “上好信，则民莫不敢不用情”（《论语·子路》） “民无信不立”《论语·颜渊》。 二、大学生诚信道德建设 诚信是大学生树立理想信念的(思想)基础。 诚信是大学生全面发展的前提。 诚信是大学生进入社会的“通行证”。 三、努力提高道德修养的自觉性 道德修养：个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。 (一)道德修养贵在自觉 应有进行道德修养的强烈动机 应积极主动地进行道德修养 应学会自知自胜、自我扬弃 （二）道德修养的途径与方法 途径：与社会实践相联系，是进行道德修养的 根本途径。 方法： 其一，学思并重的方法 其二，省察克治的方法 其三，慎独自律的方法 其四，积善成德的方法 其五，知行统一的方法 讨论一 有人说，节俭只是穷人用以自欺欺人的道德借口。因为，经济发展在于扩大需求，而节俭却可能带来需求萎缩。因此，节俭是经济发展的障碍物，是应该抛弃的伪道德。 请问：你是否赞成上述说法，为什么？ 讨论二 作为公民，你是否赞同人的价值在于个人对社会的贡献? 对社会没有贡献的人是否没有价值? 有贡献能力而没有对社会贡献的人是否有价值? 同样都有对社会的贡献,是否对社会贡献大的人价值也更大? 你认为人的价值到底是由一个人对社会的贡献量还是贡献率决定? 大学生公民道德实践要求 一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同； 二是把公民基本道德规范作为行为标准； 三是积极践行公民基本道德规范。 西方思想家论诚信 欺骗“可说是蛇走路的方法，蛇是不用脚而是用卑贱的肚子走路的。没有一件恶德能和被人发现是虚伪欺诈一般使人蒙羞。” ——弗兰西斯·培根 任何使用货币的人都假定他（她），从未谋面的其他人也承认它的价值。这不仅仅是信任货币这种抽象符号本身，更主要的是信任那些同他作交易的未曾谋面的人，以及信任货币的发行者。 ------英国著名社会学家吉登斯 革命家论诚信 毛泽东同志说：“我们应该老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。……一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。” 邓小平同志说：“做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。” 诚信故事： “玫瑰花悬案” 你是否赞同希罗多德的观点？ 古希腊城帮奴隶制时期，智慧被推崇为四大美德之一 ，当时的人们甚至把欺骗也视为一种智慧，只要能带来胜利的结果，高明的欺骗甚至会给一个人带来荣誉。当时的历史学家希罗多德直言：“不管是说谎，还是讲真话，我们大家都是为了达到同一个目标；说谎的人这样做是为了取得信任并由于他的欺骗而得到好处，说真说的人则希望真话会使他得到益处和更大的信任；因此我们只不过是用不同办法达到相同的目的罢了。如果没有得到利益的希望，则说真话的人也原意说谎，就和说谎话的人愿意讲真话一样了。” 心诺是一种承诺吗？ 宋朝有个儒生叫徐积，一次经过一家肉铺，心里想着要买这家的肉，但因为还要到前面去买别的东西，就暂时未买。回来时，他抄近路又遇到一家肉铺，正准备买肉时，忽然想到：“我已经心许了那家卖肉的，却又改变主意，这不是期骗我的初心吗？”于是他又绕道到心诺的那家肉铺买了肉，徐积后来回忆说：“吾之行信，自此始也。”为了忠实于自己的承诺，为了内心的诚笃和安宁，徐积绕弯路实现了自己的心诺。 尾生的诚信可取吗？ 《论语·季氏篇》记载，春秋时有一个叫尾生的男子，与一女子相约大桥下面约会，到了约定时间，那个女子却没有来，而洪水上涨。为了实践诺言，尾生一直等在那里，直到洪水淹没了他。尾生在西方人眼中可能被视为傻瓜，但在中国则被视为诚信的楷模。他不仅把信守诺言视做为人处事的准则，甚至看得比生命还要宝贵。 “道德银行”为什么夭折？ “道德银行”与郑州青少年道德银行2002年4月7日成立时热闹异常。仅报名的前几天，前来“开户”的就有2000多人。