人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及发展》单元检测题（含答案）.docxVIP

《西方人文精神的起源及其发展》检测题 一、选择题 1.开始于16世纪的欧洲宗教改革的意义在于（　　） A． 涌现出大量新教教派 B． 确立了无神论思想体系 C． 确立了信仰自由原则 D． 坚持国家权力高于教会 2.孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响，伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德；法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是（　　） A． 借助孔子道德反对基督教神学思想 B． 利用中国道德政治批判西方现实 C． 儒学与“理性”社会核心思想一致 D． 宣传平等思想构筑近代社会理念 3.马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德(　　) A． 否定教皇的权威 B． 思想出现了倒退 C． 主张教会高于国家 D． 与其因信称义的思想相矛盾 4.在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（ ） A． 促进了人们思想的彻底解放 B． 导致了法国的政教分离 C． 对法国大革命起到了动员作用 D． 否定了法国的等级制度 5.1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（ ） A． 智者运动主张以人为世界的中心 B． 文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 C． 宗教改革主张信仰自由、因信称义 D． 高举理性主义旗帜反对君主专制 6.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ） A． 仁政和道德教育 B． 王道和民主政治 C． 加强专制和自我节制 D． 实行人治和法制 7.拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是( ) A． 他们都强调道德的重要性 B． 他们都追求个性的自由发展 C． 他们都关注知识对人的改造 D． 他们都维护奴隶主贵族利益 8.17~18世纪开始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到1919年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是( ) A． 法语自身的魅力 B． 工业革命的影响 C． 启蒙运动的影响 D． 文艺复兴的影响 9.有学者指出，“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来”。其意在说明宗教改革（　　） A． 破除了罗马教皇的权威 B． 缓和了各国内部的矛盾 C． 推动了和谐社会的到来 D． 建立了平民自己的宗教 10.安德烈·夏斯特尔称：“文化仿造的一件大事……为了要重新发现古代，它创造了完全不同的东西。”文艺复兴时期的艺术同希腊古典文化的关系是(　　) A． 复兴古希腊、罗马文化 B． 发展了古希腊、罗马文化 C． 借助古典文化弘扬资产阶级思想文化 D． 古希腊、罗马古典文化的另一种形式 11.排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲（ ） A． 仍然缺乏理性精神 B． 科学精神高涨 C． 需要继续进行反教会斗争 D． 人文精神增强 12.以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较，二者的不同之处是（ ） A． 具有人文意识B． 提倡独立思考C． 关注现实社会D． 评判事物标准 13.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其观点的是(　　) A． 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B． 人文主义保留了天主