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* 马 说 韩 愈 学习目标 指导朗读 疏通文意 理解文章蕴含的寓意 文体 “说”是古代的一种托物寓意的议论体裁。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。” 这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。 作者 　韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，是“唐宋八大家”之首。作品都收集在《昌龄先生文集》。 介绍 骈pián 槽枥cáolì 祗zhǐ 粟sù 一食shí 食马者sì 厩jiù 见xiàn 邪yé 一石dàn 　　　马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 读准字音: 祗 zh? 骈死于槽枥之间 pián cáo lì 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 shí shí sì sì 1. 不以千里 称也 2. 才美 不外见 3. 食马者 不知其能千里 而食也 4. 且 欲与常马等 不可得 5. 鸣之 而不能 通其意 世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 文段一： 实词： 千里马——日行千里的马，本文指人才。 伯乐——擅长相马的人，本文指识别人才的人。 辱——辱没 称——著称 虚词： 而——表转折，但是 故——因此 于——在 之——结构助词，的 以——凭借 虽——即使 日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？ 　　马之千里者，一食shí或尽粟一石，食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 文段二： 实词： 一食——顿 、餐 食马者——通“饲”，喂 才美——才能 外见—— 表现在外面，“见”通“现” 等——等同 常——普通的 虚词： 或——有时 其——代“千里马” 是——这种，作代词 安——怎么 鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有好马呀！”唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。 　　策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 文段三： 实词： 策之——用鞭子打 执策——马鞭子 道——方法，正确的方法。 尽——竭尽 材——通“才”，才能 鸣——鸣叫 通——通晓 执——拿着 临——面对 知——识别，了解 虚词： 策之——作代词，代千里马 以——按照 鸣之——助词，无意义 分析文段一： 1、本段的论点是什么？ 世有伯乐，然后有千里马。 2、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的决定作用。 3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。 分析文段二： 1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。 2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 分析文段三： 1、本段的主要内容是什么