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- 2019-11-13 发布于天津
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化了“华夷一体”意识。
综上所述,中国历史上民族分类的标准是文化,而不是血缘和种族,民族认同的特点是变异
性。这种分类和认同的方式不仅促成中华民族的形成和发展,而且也促成中华文化的形成和发展;
不仅强化了古代少数民族对中国的认同,而且促使各民族为长期保持大一统的中国而努力。
【论 文】
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民族平等与群体优惠政策
马 戎
摘要:如何坚持列宁主义的“民族平等”并解读“民族/族群平等”这一普世性原则,是当今我
国学术界关注的一个主要议题。对国内的弱势种族/族群实行群体优惠政策,这是当今许多国家
用以协调族群矛盾、促进社会发展的常用方法。自1949 年建国以来,我国也在一些领域对少数
族群实行优惠政策,在这些政策实施60 多年后,社会上已经出现了要求对这些政策进行反思和
调整的呼吁。本文试图对相关议题进行一些初步的探讨,希望能够引起大家更多的思考和讨论。
对这些问题的探讨将有助于国人在今后的民族问题讨论中集思广益、逐步达成共识,并在中华各
族的交流交往交融中维护国家统一,实现各族群的共同繁荣。
关键词:民族平等,优惠政策, 团体的多元主义, 自由主义的多元主义
种族冲突与族群矛盾是长期困扰人类社会的一个核心议题。近年来中国的族群问题越来越受
到全国民众和世界各国关注。其中,族群平等和中国政府的少数族群优惠政策逐渐成为讨论焦点
之一。我们应当如何理解“民族/族群平等”这个普遍接受的普世性原则?应当如何分析政府以
少数族群成员为对象的各种优惠政策的理论和法律依据?应当如何看待这些优惠政策的社会合
理性和历史局限性?中国的民族优惠政策自20 世纪50 年代开始实施,在80 年代进一步强化,
这些政策在今天的实际效果究竟如何?在实践中带来了哪些积极和消极的影响?今后这些优惠
政策是应当继续强化,还是应当根据各地实际效果逐步进行调整?应当如何思考和确定政策调整
的方向?作为主流群体的汉族和从这些优惠政策中受益的少数族群,各自应当如何评价和思考这
些政策的发展前景?
当我们对以上问题进行讨论时,有四点需要注意。一是这些政策设计涉及抽象的政治原理,
涉及“公平”、“平等”、“多元主义”这些核心概念,相关的理论探索是研究的基础;二是对这些
政策进行评价时,必须以社会各界民众对这些政策的实际感受为基础,不能从“经典”或文件出
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发,毕竟“实践是检验真理的唯一标准”,这些政策的受惠群体和非受惠群体可能有不同感受;
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三是各族群都存在“人口代际更替”的自然现象,政策最初设计和实施时各族民众对这些政策的
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态度与感受,很可能与20 年、40 年后第二代、第三代人的态度与感受不一样;四是随着社会经 G
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