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阶级惯习与品味 :布迪厄的 阶级惯习与品味 :布迪厄的阶级理论 刘 欣 Abstract : This paper reviews Bourdieu’s theory of social class. It is organized into three main sections. In part one , as the background to understand his class theory , Bourdieu’s general framework of social theory , methodology , and key terms are briefly introduced. Part two reviews Bourdieu’s theoretical insights on class concept , capital and class classification , class habitus and taste , class trajectory and related topics. In part three , the author comments on Bourdieu’s important contributions to class theory and its limitations , highlights the heuristic implication of his class theory and the possibility to apply it to Chinese society to develop some empirical research questions. 布迪厄 ( Pierre Bourdieu) 的阶级理论 ,典型地体现了他的一般社会理论和方法论原则 。在竭力化解 主观与客观 、结构与建构之间的二元对立的关系主义的方法论 ( relational methodology) 的指导下 ,在批判 、 继承马克思Π新马克思主义和韦伯Π新韦伯主义的阶级理论的基础上 ,布迪厄整合了阶级分析的主观与 客观 、阶级结构与阶级行动 、自在阶级与自为阶级以及经济与文化之间的二分和对立 ;在作阶级划分时 , 布迪厄将资本总量 、不同资本的构成比例以及资本拥有状况的时间维度结合起来 ,揭示了现代资本主义 社会中的复杂阶级结构和阶级关系 ;更具特色的是 ,布迪厄揭示了阶级惯习与人们在消费实践中表现出 来的品味之间的关系 ,以及人们的品味差异对阶级建构和阶级认同所具有的意义 。 一 、一般方法论和理论背景 布迪厄的阶级理论 ,是同其更为一般的社会学理论和方法论紧扣在一起的 。 (一) 方法论取向 布迪厄社会学的任务 ,在于揭示不同社会生活的深层结构以及这些结构得以再生 ( reproduction) 的 机制 。在方法论上 ,布迪厄认为 ,只有超越社会科学中长期存在的客观 (结构 ,或物质属性) Π主观 ( 建构 , 或符号表象 ,能动主体) 的二元对立 ,采取一种辩证的“结构主义的建构论 ( structural consturctivism) ”或 “建构主 义 的 结 构 论 ( constructive structuralism) ”( 有 人 也 将 之 概 括 为“生 成 genetic 结 构 主 义 ”、“创 生 generative 结构主义”) ,才能达到这样的目的 ( 布迪厄 、华康德 ,1998 :67 - 68) 。客观Π结构主义者 ,如涂 尔干 ( E. Durkheim) 、列维 - 斯特劳斯 ( C. Levi - Strauss) 、阿尔图塞 (L . Althusser) ,注重研究外在于个人的 具有客观性的结构 、规则 、关系系统 ,将社会世界看作外在于人的主体世界的客观事物 。而主观Π建构主 义者 ,如舒茨 (A. Schutz) 、伽芬格尔 ( H. Garfinkel) 、理性选择论者等 ,则重视人类的生活 、行动和思考 ,将 社会世界还原为行动主体所拥有的意识想象进行解释 。 布迪厄的“结构的建构主义”或“建构的结构主义”以“社会实践理论”综合了结构Π建构 、客观Π主观 主义的观点 。他以“社会结构与心智结构 (mental structure) ”之间的辩证关系 ,揭示了“符号暴力 ( symbolic violence) ”的各种形式 ,及其对支配结构 ( 阶级间的权力关系) 的再生产和转换的影响 ; 以一种几乎是直 接承袭自马克思的“方法论的关系论”的观念 ,来考察社会的时空结构 ,包括阶级结构 。布迪厄创造性地 使用了“惯习 ( habitus) ”“、场域 (f