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第六章早期的行为主义;到1910年左右的时候,心理学已经发生了翻天覆地的变化。许多人开始对心理元素的存在、内省的价值和纯科学的心理科学观产生怀疑。此时,机能主义逐步成熟,但构造主义的势力依然强大,两者鼎足对立。
;1913年,一个新的观点产生了。它公开向构造主义和机能主义宣战。它是一场有意识的抗议运动,其目的就是要彻底摧毁传统的观点。它就是我们所知的行为主义。其领导人是35岁的心理学家约翰·华生(John B Watson)。就在10年之前,华生在芝加哥大学从师于安吉尔,获得了博士学位,而华生想要摧毁的两个目标之一就有机能主义。;华生行为主义的基本宗旨非常简单、直接和大胆。他呼吁建立一种科学的心理学。这种科学的心理学研究的是能用“刺激”、“反应”这些术语进行客观描绘的、可观察的行为。
此外,华生的心理学拒绝一切心灵主义的概念和术语。那些由过去的心灵哲学继承而来的词语,如“表象”、“感觉”、“心灵”、“意识”等,对于华生所倡导的心理科学没有任何的意义。
华生坚决地拒绝意识概念。他指出,意识“从来没有被观察、触摸、嗅、品尝或者推动过,它不过是一种假设,就像传统的灵魂概念那样无法证明”。 ;;强调心理学的客观性是始于笛卡尔,他对身体操作的机械解释是人类朝向客观科学所迈出的重要步骤。在客观主义历史上,孔德是最重要的,他是实证主义运动的建立者。;;华生对动物心理学与行为主义的关系作了清楚的论述。在他看来,“行为主义是20世纪初期动物行为研究的直接结果” 。因此,我们可以说,华生行为主义的最重要的先驱是动物心理学。;我们曾经指出动物心理学的两个先驱人物,即罗曼尼斯和摩根。摩根的吝啬律和摩根更加依赖实验而不是轶事技术的倾向使得动物心理学变得更加客观,动物心理学从方法论上已经变得更为客观了。
在动物心理学迈向客观化的过程中,雅克·洛布做出了重要贡献。;洛布是德国生理学家和动物学家。他反对拟人论和类比内省法。洛布以向性(tropism)概念为基础,提出了一种新的动物行为理论。向性是一种不随意的被迫运动。洛布相信,动物对刺激的反应是直接的和自动的。因此,行为反应是被迫的,是被刺激迫使的。行为的解释不需要根据所谓的动物意识(心理)。
华生在芝加哥大学听过洛布的课。他希望在洛布的指导下从事研究工作,显示出对洛布机械主义观点的好奇。;尽管洛布的研究代表了那个时代动物心理学中最为客观的和机械的方法,但洛布并没有全部抛弃动物心理学的传统,他只是反对拟人论和类比内省。他认为处在进化水平较高的某些动物和人类具有意识,他认为联想记忆证明了动物意识的存在,即动物学会了以某种合适的方式对某个刺激作出反应,这就是联想记忆。
华生在芝加哥大学听过洛布的课。他希望在洛布的指导下从事研究工作,显示出对洛布机械主义观点的好奇。;;在20世纪早期,西方世界几乎都知道一个名字叫汉斯的神奇马的故事。这匹神奇的马无疑是所有四蹄动物中最聪明的一个。可以说,汉斯曾经是轰动一时的“人物”。
这匹马可以做加法和减法,可以使用分数和小数,能阅读、拼写、告诉你时间、辨别物体颜色、分辩物体,并且可以进行惊人的记忆活动。它回答问题的方式是蹄子轻击地面特定的次数,或者向正确的物体点头。;“这里有多少绅士带着草帽?” 人们询问这匹马。
聪明的汉斯用右脚点击出答案,它小心地去除了戴草帽的女士。
“那位女士手里拿着什么?”
汉斯点击出“Schirm”,意思是阳伞,它指出了组成阳伞的每一个字母图案。汉斯总是能成功地区别手杖和阳伞,也能区别草帽和毛毡制成的帽子。
更重要的是,汉斯可以自己进行思考。当人们询问它一个全新的问题,如一个圆形中有多少角时,它把头摇来摇去,表示没有。 ;没有什么奇迹更令人感到困惑,没有什么奇迹能令汉斯的主人,奥斯顿(Wilhelm V Osten)更加高兴。奥斯顿是一位退休数学教师。他已经花费了几年的时间教汉斯人类智慧的最基本知识。他的这一艰险努力的目的纯粹是科学的。他的目标是要证明达尔文观点的正确,即人与动物具有类似的心理过程。
奥斯顿相信,马和其它动物之所以看起来没有人类聪明,其唯一的原因是没有受到足够的教育。他确信,通过正确的训练,这匹马可以证明是一个智慧动物。;奥斯顿并没有从汉斯的表演中获得任何经济收益。在他居住的院子里进行表演时,他从来没有收过费。他也没有从公众的宣传中获得过任何收益。
政府组成了一个委员会,专门考察聪明汉斯的能力,判断是否其中存在着欺骗和诡计。这个委员会包括一个马戏团经理、兽医、驯马人、一位贵族、柏林动物园主任和来自柏林大学的心理学家卡尔·斯顿夫(Carl Stumpf);
1904年9月,在经过了长时间的调查之后,委员会得出结论,认为汉斯并没有从它的主人那里得到任何有意识的信号或线索。不存在虚假,也不存在欺骗。但是斯顿夫对此并不完全满意。他对这匹马为什
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