第三讲 实践及其合理限度.pptVIP

一、什么是实践？ 实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。 （3）社会历史性 4、实践的三种基本形式 （1）生产实践——人类基本的实践活动。 （2）处理社会关系的实践 社会交往、组织、管理和变革社会关系的活动 (3) 科学实验 2、社会生活本质上是实践的 A.实践是社会关系形成的基础。 B.实践形成了社会生活的基本领域。 C.实践是人类社会发展的动力源泉 三、社会实践的合理限度 实践是自然界和人类社会分化和统一的基础，一方面，人类通过实践不断地改变了自然界，另一方面，人类实践又要受自然界的制约。因此，人类实践必须保持一个合理的限度，才能使人与自然处于一种协调的发展状态。这就是客观规律与主观能动性之间的关系问题。 “我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”——恩格斯 1、客观规律 （1）规律就是事物在其运动发展过程中表现出来的内在的、本质的、必然的联系 。 B.社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。 （4）自然规律与社会规律间的联系：两者都是客观的，都不以人的意志为转移。 （5）自然规律和社会规律的区别 A.二者的形成机制不同 自然规律是通过自然因素的自发作用形成的，表现为一种盲目的相互作用。 社会规律则是人的实践活动的结果，表现为一种有意识的、有目的的活动。 B.二者的表现形式不同 自然规律表现为一种动力学规律。 社会规律表现为一种统计学规律。 3.客观规律性和主观能动性的辩证关系 作业1：什么样的实践才是合理的？ 合理的实践限度应该是：在尊重客观规律的前提下，充分发挥主体的主观能动性，量力而行，使实践活动与人口、经济、社会、环境和资源的发展保持一种可持续的状态。 * 第三讲 马克思主义实践观 自然观 历史观 思维观即认识论 （1）在自然观中，马克思主义确认人类通过实践认识自然界、改造自然界，创造属于人的“人化自然”。 （2）在认识论中，马克思主义把实践放在首位，作为人类认识的基础、动力和真理的价值标准。 （3）在历史观中，马克思主义把实践作为人类社会存在和发展的根据，认为人类社会生活在本质上是实践的。 1、马克思主义对实践本质的理解 2、实践的基本结构 （1）客观现实性 实践主体 实践工具 实践客体 时空条件 实践结果 实践是物质性 的活动，具有 直接现实性。 3、实践的基本特点 （2）自觉能动性 1、实践是人的存在方式 实践是独属于人的活动。 实践集中表现了人的社会属性——一切社会关系的发源地。 实践是人类不断发展进步的原动力。 二、社会生活在本质上是实践的 有菜花的地方必有蜜蜂 客观性 必然性 稳定性 （2）规律的基本特点 （3）规律分为自然规律与社会规律 A.自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 2.意识的主观能动性 第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。人是根据一定的目的、要求去确定、反映什么、不反映什么、怎样反映，表现出主体的选择性。 第二，意识活动具有创造性。意识反映对象不只是一般地模仿，而是能动地创造。意识既有对当前的反映，又有对过去的追溯和对未来的预测，可以超越特定时空的限制。 第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识能动性不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践把“观念地存在着”的模型、蓝图实现出来，变为客观现实。 第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。关于意识和心理活动对人体生理和病理活动的调节和控制，人类早就有所认识。我国传统医学的理论和实践，在这方面更有独特的贡献。现代科学和医学实验也证明：意识、心理因素对人的健康状况有重要影响。 心情愉快，延年益寿。身处逆境，容易生病。“笑一笑，十年少。”“愁一愁，白了头。” （1）尊重客观规律性是发挥主观能动性的关键。 （2）充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。 *