既问苍生也问神鬼.PDFVIP

既问苍生也问神鬼 ——打击乐音响的人类学解读 张振涛 摘 要：按照中国民间分类，世界分为三层，一是世界，二是神界，三是冥界。三 重世界反映了民间对“现实文化空间”和“想象文化空间”的建构。沃尔夫（Athur P. Wolf）、王斯福（Stephen Frucht wang）等西方汉学家梳理了中国民间信仰中的“神、 祖先、鬼”系统，这不但启发了我们对于民间鬼神系统的认知，也启发了我们对响器 使用功能的认知。响器被局内人认为是最能发挥仪式功能的法器——震慑鬼魅，驱 除恐惧。这类在中国人的生活中发挥出巨大功能的“噪音”，已非物理意义上的存 在，而是文化意义上的存在。 关键词：噪音、鬼神世界、文化语境 中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1002-9923（2019）02-0022-08 DOI：10.13812/j.cnki.cn11-1379/j.2019.02.003 2006年，我在《大音》发表了《噪音：深度与 因为教科书把其划归“噪音”就可以充耳不闻了， 力度》一文，旨在把对噪音的反思转喻为对以打 而需刨根问底，找出那个使其遍布乡村而且至今 击乐为代表的本土实践的反思，以期深描这个在 不离