河南省安阳一中12-13高二下学期第二次段考-历史.docVIP

  • 0
  • 0
  • 约1.07万字
  • 约 11页
  • 2019-10-28 发布于湖北
  • 举报

河南省安阳一中12-13高二下学期第二次段考-历史.doc

七彩教育网 免费提供Word版教学资源 七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 河南省安阳一中 2012—2013学年度下学期第二次阶段测试 高二历史试题 一、选择题:(本部分每题1分,共60题60分。请将答案涂在答题卡上。) 1.恩格斯说:“梭伦揭开了一系列所谓政治革命”,“随着有产阶级日益获得势力,旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失败”。恩格斯在这里高度肯定的是梭伦改革 A.废除一切债务和债务奴隶制度 B.按财产多少划分公民的等级 C.创立抽签和差额选举公职制度 D.确立公民大会为最高权力机构 2.克里斯提尼改革旨在打破血缘关系的举措是 A. 按财产多寡划分社会等级 B. 建立10个地区部落 C. 建立五百人议事会 D. 成立十将军委员会 3.梭伦改革与商鞅变法截然相反的是 ①农业政策 ②工商业政策 ③政治主张 ④历史作用 A.①②③ B.②③ C.③④ D.②④ 4.战国初期,魏国李悝首倡“尽地力之教”,实施平抑米价的平籴法,以免谷贱伤农;同时制定《法经》六篇,以为“王者之政,莫急于盗贼。”故以盗法为《法经》首篇。材料反映的主要社会问题是 A.私有制开始确立,盗贼现象普遍????B.小农经济脆弱,农民破产被迫造反 C.商人不满平籴法,转而沦为盗贼????D.重农抑商政策,导致礼乐制度崩溃 5.北魏冯太后说:“立三长,则课(税)有常准,赋有恒分,苞荫之户可出,侥幸之人可止。” 此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。此社会现象是 A. 鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B.官吏没有俸禄吏治腐败 C. 豪强地主隐匿人口逃避赋役 D.鲜卑贵族拒绝移风易俗 6.北魏孝文帝改革规定:“诸男夫十五以上受露田四十亩,妇人二十亩……老及身没则还田。 ……男夫给二十亩,课种桑五十株;桑田皆为世业,身终不还。“其民调,一夫一妇,帛一匹,粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是 A.政府分配的土地全部归农民所有 B.国家将土地按人头平均分配 C.国家将土地分成小块出售给农民 D.耕种土地的农民需承担租税役 7.王安石变法措施中,兼有打击官僚贵族特权、增加政府收入和保障农民生产时间的是 A.青苗法 B.募役法 C.市易法 D.方田均税法 8.王安石变法中的青苗法、免役法、方田均税法、在目的和作用上的相似之处有 ①加强对人民的控制 ②限制官僚地主的利益 ③增加政府的财政收入 ④减轻了地主对农民的人身控制 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 9.西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式,其根本原因是: A.中世纪天主教会是最大的封建主  B.天主教会是西欧封建统治的精神支柱 C.不敢发动人民群众参加反封建斗争 D.资本主义发展不够充分的结果 10.马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于 A.动摇了上帝在人们心中的地位 B.是人类自我意识的第一次觉醒 C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D.使宗教神权、专制王权遭到沉重打击 11.《人类的故事》一书中写道:“(1517年—1546年)在不到30年的短短时间,文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界,已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、漫骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明 A.宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突 B.文艺复兴与宗教改革的性质截然不同 C.是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 D.宗教改革演变为激烈的社会政治运动 12.美国学者肖尔说:“没有一个国家能像日本那样在西方经济和军事技术优势的挑战面前做出这样迅速和成功的反应。日本人相对迅速取得成功,主要不应归功于外,······应该从其内部特点去寻找原因。”对这一观点理解正确的是 A.“黑船事件”构成明治维新主因 B.岛国的小国特征催生明治维新 C.19世纪中期日本社会情况特殊 D.西方的力量太过强大惊醒日本 13.世纪60年代,中国和日本社会的相同点有 ①都与资本主义国家签订了不平等条

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档