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“我思” “我思”这个命题不是狭义的，单一的，而是代表着有关心理活动的全部命题。因为笛卡尔用的拉丁文“cogitare”(“我思”)，意思远比英文的“think”广泛。在英文中，“think”主要指理性的或认知的过程，而拉丁文“cogitare”泛指一切意识状态或意识活动，不但包括感知，而且包括意志；既包括判断，也包括信仰。所以，笛卡尔所说的“我”不可能是别的，就是进行意识，意愿的思想。“我”就是思想，就是在思维、在怀疑、在肯定、在否定、在欲望的东西，是没有形体，没有五官的思想物。 “我在” “我在”也是绝对无误的。不过，它需要“我思”作 为条件。也就是说，只要我思想，我存在就是确实 的。即绝对无误的；我思想多久，我也就存在多久 ；假如我停止思想，我将不复存在。可见，我在通 过我思加以说明。 “我思故我在”的哲学意义 笛卡尔的“我”的发现是一个伟大的发现，是划时代的发现，它标志着近代哲学的“主体”正式建立起来。这是一个纯粹思想的主体，与物质和以物质为基础的客体相对立。笛卡尔用心灵实体和物质实体分别表示二者：心灵实体的性质是思想，物质实体的性质是广延，二者都是实在的。世界就是这样一种二元世界。也正是在这种二元架构的基础上，笛卡尔为科学知识找到了确定性的根据所在，那就是自我，是纯粹的思想。 笛卡尔：我思故我在 主讲人： 赵燕妮 答辩人： 张旭 材料收