秩序与心性经世视域中的黄宗羲心学探析1.pdfVIP

现代哲学 2014年第2期(总第133期)／三月号 MODEl州PHIL0s0PHY No．22014／GeneralNo．133／March 秩序与心性：经世视域中的黄宗羲心学探析 顾家宁+ 【摘要】在黄宗羲思想研究中，心性与政治之关系并未；．导到充分讨论。心性之学实为黄宗羲秩序重建的全副努力中的 一个有机组成部分，其心学理论建构中对本体与工夫的兼重，正指向对晚明思想界应虚蹈空的心学末流与机械变诈的 功利主义两种倾向的救正。对于力行工夫的强调，意在使道德本体始终保持经世实践之品格；而对于本体之贞定，则 意在令功利事业始终受到道德意识之规约，由此而展现出心学重塑与秩序重建之间的密切关联。这一努力具体可分为 三个层次。首先，通过对王门后学本体、工夫诸派的批判吸收，黄宗羲试图以主静工夫保证良知本体之绝对性，并通 过气一元论而使之不落空悬，能够外化为敬事之心而落实于广义的经世实践。其次，黄宗羲对佛教的批判主要着眼于 政治维度，强调儒家道德精神之于秩序构建的主导地位。最后，通过与潘平格的论辩，黄宗羲力图呈现一种强调良知 指引政治，而非道德代替政治的思想取向。 【关键词】黄宗羲；心学；经世；本