中国文化-相声.docVIP

09中文1班 王伟 论中国文化发展之——相声 在新中国成立之前，相声和其他的曲艺形式一样，在社会的底层经历着包含苦难的考验（那时候，人人都吃不饱，能从牙缝里挤出钱去施舍那些卖艺的艺人，是多难的事）。可是，这种情况下，涌现了多少大师和名家，侯宝林（相声大师），刘宝瑞（单口大王），还有之前的相声八德。 在新中国成立之后，侯宝林大师认为应当提高曲艺在社会中的地位，这也是无可厚非的。艺人也是人，人与人应该是平等的，艺人为什么要生活的如此卑贱。所以他向中央提出了建议。中央也很快就答应了。于是，曲艺从民间走到了舞台，从俗转向了雅。一时间，曲艺凭借着它与人民的亲密如鱼水的关系，和艺人们精湛的技艺。很多只在当地有名的艺人，瞬间红遍全国，尽人皆知。可是，灾难的种子也就此埋下。 相声以它通俗易懂的形式，很快吸引了全国的观众。侯宝林作为大师，自然也就要开门收徒了。于是，相声界的第一大派（侯派）就此形成。这个门派日后就成为了相声发展的阻力和绊脚石。而侯派的第一传人就是马季老先生。因为当时的大师都还没有收弟子，所以他是唯一的独苗，各位大师倾囊而增，又造就了一位新的名家。可是马季的一个创举——歌颂型相声，把相声引入了歧途。当然这也是当时的形势所趋，可马季都没有想到的是这种题材竟然在一二十年后，成为相声的主流，并且使相声远离了人民。 其实，相