《庄周及《庄子》-公开课件（设计）.pptVIP

苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》 《逍遥游》 是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。 * * 庄子名周，战国宋国蒙（今河南商丘县东北）人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。 他做过地位卑微的漆园吏。据《庄子》中记载，他生活贫困，住在穷闾陋巷，困窘时织履为生，弄得面黄肌瘦。但据说楚王派人迎他到楚国去做国相，他却拒绝了，说是做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐。 庄 周 其 人 庄子的思想 属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论主走向相对主义。 对现实有深刻的认识和尖锐的批判。他指出，一切社会的礼法制度、道德准则，本质上只是维护统治的工具。但并不主张以积极的行为来改变现实，在政治上主张无为而治，反对一切社会制度。 对现实人生持悲观厌世态度，因此对生活的看法是：一切顺应自然，“安时处顺”‘“知其不可奈何而安之若命”。 《庄 子》 《庄子》一书有52篇，现存内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，计33篇。一般认为内篇为庄子著，外篇、杂篇为庄子后学著。因唐玄宗尊庄子为南华真人，故《庄子》又称《南华经》。 庄子文章想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 《庄子》的特色 善用艺术形象来阐明哲学道理。常将一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀成文，并把思想融入对话中，想象丰富奇谲。 文章结构奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，汪洋恣肆，变化无端，但思想却能一线贯穿。 语言富有诗意和抒情性。 句式富于变化，辞汇丰富，描写细致。 论证思路 万物皆“有所待” 万物所待有“小大之辩” 世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥游”） 怎样才算“逍遥游” 什么样的人可以入此境？ 乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 至人无已，神人无功，圣人无名 本文追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。 所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。 所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。 这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。 本文主旨 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，奋起而飞，它的翅膀象挂在天边的云彩？这只鸟，随着大海的波浪汹涌动荡将迁徙到南海。南海就是天然水池。 用夸张的手法描写了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 《齐谱》这部书，是记载怪异之事的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，鹏鸟的翅膀拍击水面激起三千里的波涛，借助旋风盘旋直上九万里的高空，大鹏飞行六个月才止息于南冥 。野马般奔腾的雾气，飞扬的尘土，都是大自然中各种生物的气息吹拂所致。天色苍苍茫茫，或许是上天真正的颜色？还是因为太远太高，看不到它的尽头？大鹏在天上俯视下面，也像这样（从下面仰视上天）罢了。 引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 再说水聚积得不深厚，那么它负载大船就会浮力不足。在堂上低洼处倒一杯水，那么一根小草就可以成为船；将杯子放于在其中则胶着搁置，这是因为水太浅而船太大了。风聚积得不雄厚，那么它负载巨大的翅膀就会力量不够。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在它下面了，然后才乘风而飞；背负青天而没有什么力量能阻碍它了，然后才图谋飞向南方。 从反面设喻强调鹏鸟“所待”的条件，说明鹏鸟只能凭借大风才能南行