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;提纲;三种主要的管理思维 ;管理是一种工具 ;管理是一种思维 ;不同的人有不同的思维有着不同的是非判断 （例） ;;三种管理思维的转化;三种管理思维的运用;先提出管理不仅仅是一种技术或者方法，更是一种思维； 三种思维各自的特点、形成的原因以及三者之间的相互转化； 综合运用三种管理思维的方法，即：以三分法思考，用二分法决定，用一分法执行。 ;三种管理方式的比较 ;美国式管理;美国式管理的特征;日本式管理;日本式管理的特征;中国式管理;中国式管理的特征;三种思维的判定;三种思维的整合;中国人思维行动方式;中国人的基本精神;基本精神的成因;中国人的基本信条;;中国人的基本立场;中国人的衡量标准;中国人的复合标准;中国式管理思想体系;讲了三句话 第一句是：想不到中国发展得这么快！ 第二句是：可惜你们都在学美国。 第三句更重要：以你们这么??的国家，这么悠久的历史，你们总该走出自己的路来吧。;道德经;老子《道德经》; 《大学》;管理哲学是虚，是科学之母；管理科学是实，是具体的操作。 虚以控实就是用管理哲学来善用管理科学，换一种说法，管理必须和文化相结合，才能有效。 只有科学没有哲学的人是瞎子，只懂哲学不懂科学的人是跛子！ 形而上叫做道，形而下称为术。管理哲学是道，管理科学是术。 ;“仁”即“爱”：安人之道—目标，管理措施均应以安人为衡量标准 “义”即“理”：经权之道 —方法 ，管理方法根据现实需要合情合理 “礼”即“制” ：絜矩之道—态度，站在他人的立场将心比心！;中国式管理-安人之道;安人之道;安员工以企业为家 ;安顾客以第一优先;安股东持续发展 ;安社会良好形象 ;中国式管理-经权之道;经权是安人的方法 ;以微调防止突变;经权配合四种现象 ;外方内圆：一种是权在经内，只在经的范围以内进行权宜应变； 内方外圆：一种是权在经外，但仍有四个切点，表示并不违背常道，只是有较弹性的权宜应变而已； 经权交集：交集的部分愈大，愈表示持经达变。交集的部分愈小，愈表示偏离原则； 经权分离：表示“离经”，变得太离谱了。 ;含义：权在经内表示在上级指示的范围之内，随机应变。 适用：谨守分寸，严守分际的应变，能够令上司十分放心。 财务管理：人一定要合理的小气，绝对不可以合理的大方。 生产管理：才可以确保一定的品质，保持一定的步调。;含义：超过上级指示的范围，但还没有逾越，只是应变的弹性较大而已 适用：对某些弹性较大的工作，采取权在经外这种方式就比较有效。 人事部门：制度+人性化的管理。 设计部门：原则+创意性的设计。;交集很大，至少证明经有问题，不能适应现实的需要 交集很小，足以证明应变的部属心目中并没有上级的存在； 经权的交集越小，越需要小心，因为自作主张的倾向已经很明显了。 两种情况：一种是先请示后应变，另一种是先斩后奏。 ;经权分离，是离经叛道的应变行为。 一种不正当的方式，是一种为达目的不择手段的做法。 离经叛道，权与经反，应该列入“有所不为”的范围 ;上司的命令就是经、自己的斟酌即为权 层层串联，上级的“权”成为下级的“经” 各层经权串联时，必须持经达变，力求配合 ;权不舍本：一切权宜应变，都不可舍离根本的“经” 权不损人：别损害他人的既得利益 权不多用：尽量减少权宜的措施，以减少例外的比重 ;中国式管理-絜矩之道;絜是审度的意思 矩是法则规矩 制度化是絜矩之道的起点，在制度内的自由合乎絜矩之道的要求 规矩才能够成方圆，但是规矩又需要有一定的弹性 ;一个人自动的时候，心甘情愿去做事 一个人被动的时候，拖拖拉拉，敷衍塞责 絜矩之道就是要站在对方的立场想问题，将心比心才能获得下属的拥戴和配合。 ;第一句话，我告诉你，你就不要告诉别人。 第二句话，你如果要告诉别人，就不要说是我说的。 第三句话，你如果告诉别人硬说是我说的，我一定说我没说。 ;第一阶段是尊重制度，组织成员共同以遵守制度为荣。 第二阶段是配合现实，以将心比心的方式，适时修订典章制度。 第三阶段是制定行为公约，形成组织成员的共识，一体奉行，并无例外。 ;凡是对自己有利，对他人也有利的事情，就应该尽量去做； 凡是对人有害，对自己无利的事情，绝对不做； 凡是对人有害，对自己有利的事情，务必控制自己不要去做； 凡是对人有利，对自己有害的事情，如果确有必要，应该勇敢承担起来，牺牲小我，成全大我。 ;“仁”即“爱”：安人之道—目标，管理措施均应以安人为衡量标准 “义”即“理”：经权之道 —方法 ，管理方法根据现实需要合情合理 “礼”即“制” ：絜矩之道—态度，站在他人的立场将心比心！;Thank you !