《学校教育价值取向与培养目标重建》.pptVIP

第三节　学校培养目标的当代重建 一、学校培养目标的历史变迁 《大学》：明德、亲民、止于至善 ??孔子:学而优则仕 ? 中国封建社会：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 ? 东汉的王充批评当时“短儒生而长文吏”的状况,认为应以“鸿儒”为理想的教育目标。他把读书人区别为几类:“能说一经者为儒生;博览古今者为通人;采掇传书,以上奏记者为文人;能精思著文,连接篇章者为鸿儒。故儒生过俗人,通人胜儒生,文人逾通人,鸿儒超文人。” 清初的颜元提出要培养经世致用之人。他虽然主张教育目的是学为圣人,但他们所说的圣人与理学家所说的圣人不同。颜元的圣人是能利济苍生的人,即所谓“真儒”。教育成真儒才能经世致用,“兴礼乐以化民,崇仁义以明道”。 清末：忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实 从近代开始,随着新兴资产阶级的崛起和西方资产阶级“民主”、“平等”思想的渐入。教育目的的追求开始突破单纯的为统治阶级服务的“士”、“君子”、“圣人”的限制,而渐渐地注意到人的本身的发展。 梁启超一反封建教育的工具性目的,力倡求学目的不在求科第衣食,而在求“立人”、“达人”,主张学校教育要培养“新民”,其特征是公德、国家思想、进取冒险权利思想、自由、自治、进步、自尊、合群、毅力、义务思想、尚武。蔡元培从自然主义教育的立场出发也认为:“教育者,与其守成法,毋宁尚自然,与其求划一,毋宁展个性。” 1922年北洋政府：谋个性之发展 ? 孙中山：全力发展儿童本位之教育 ? 中华民国：民族主义、民权主义、民生主义的教育 1957年，毛泽东在国务会议上指出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。” ? 1978年的宪法规定教育目的：“我们的教育方针是教育必须为无产阶级政治服务，教育必须同生产劳动相结合，使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。” 1959年6月26日，毛泽东与韶山小学的少先队员在一起。 三好学生 心向三好报祖国 在毛泽东“农村是一个广阔的天地，那里可以大有作为”的号召下，无数知青离开城市，上山下乡。 红缨枪、红袖章、红领巾，纯真的孩童接受着早期的革命和军事熏陶。 1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对教育目的有新的表述：“坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子和工人农民相结合，脑力劳动和体力劳动相结合的教育方针。” ? 1981年五届人大政府工作报告中指出教育目的是：“使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者和又红又专的人才，坚持脑力劳动和体力劳动相结合，知识分子和工人农民相结合。” 1982年《中华人民共和国宪法》中规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。” ? 1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》提出：“教育要为90年代至下个世纪初叶我国经济和社会发展培养新的能够坚持社会主义方向的各级各类人才。”并明确提出：“所有这些人才都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。” 1983年国庆节，邓小平为景山学校题词。（资料图片） 1990年《中共中央关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。” ? 1993年《中国教育改革和发展纲要》提出“教育改革和发展的根本目的是提高民族素质，多出人才，出好人才，各级各类学校要认真贯彻‘教育为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德智体等全面发展的建设者和接班人’的方针，努力使教育质量在90年代上一个新台阶。” 1995年《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。” ? 1999年《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》：“以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。” 2001年《国务院关于基础教育改革与发展的决定》：“要高举邓小平理论的伟大旗帜，以邓小平同志‘教育要面向现代化、面向世界、面向未来’和江泽民同志‘三个代表’的重要思想为指导，坚持教育必须为社会主义现代化建设服务，为人民服务，必须与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美劳等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”? ? 2006年《中华人民共和国义务教育法》规定：“义务教育必须贯彻国家的教