从课程与文化的关系看多元文化背景下幼儿园课程文化自觉.pptVIP

从课程与文化的关系看多元文化背景下 幼儿园课程文化自觉 华东师范大学学前教育系 张莹 课程与文化 文化 课程 文化 课程 单向作用——课程只是文化的传承者 弊端 将文化视为凝固不变的东西 课程的文化无根 仅突出主流文化对课程的影响 将文化视为凝固不变的东西 “文化被理解为一种人类已有的、已定型的存在，突出了文化的继承性，没有涉及到文化的冲突与社会转型时期的文化问题，只考虑文化的传递而没有考虑教育在特定的社会背景下有可能或有责任参与新文化的构建”。 ——叶澜 绝对真理性 凝固性 抹杀 抹杀 流变性 可分割性 课程的文化无根 课程的文化品性？ 主动的理解力、判断力、创造力 课程只具有工具性 文化无根 文化 课程 仅突出主流文化对课程的影响 “何种文化是最好的文化？” 主流文化的标准性、排他性 社会本位主义：对现存的一切进行美化 教化主义：文化的根本特性就是认可普遍性 的义务 肯定的文化 双向影响——课程同时也是文化的 主动建构者 文化 课程 打破了对文化传统的表面复制 打破了文化是固定不变的观念 打破了只继承主流文化的框架 课程应形成课程文化自觉 文化自觉是指人们对自身文化有一种自知之明，清楚地知道文化的来源和发展，也是一种历史自觉与主动的历史精神之唤起。 在文化反省、文化创造和文化实践中所体现出来的一种文化主体意识和心态，从而在社会转型中达成文化超越。 多元文化背景下幼儿园课程文化自觉 在幼儿园课程改革中寻找课程的文化适宜性 “幼儿园课程是不可能脱离文化背景的。” ——朱家雄 瑞吉欧艾米利亚： 和谐的人际关系 富庶的生活 强烈的服务色彩 “中国的幼儿园课程改革不是按照某些西方人的价值取向，去做好他们倡导的事情，应该更多地考虑中国人该做些什么。当然，我们可以借鉴西方人的理论和经验，但立足点应该是中国社会本土的实际情况。” 集体主义 仁爱忠孝 多元文化背景下幼儿园课程文化自觉 加强教师队伍的文化建设 过多地关注教学技术 教师队伍整体对中国文化以及其他多元文化缺乏认识 加强幼儿教师对传统文化的内涵和价值的深刻理解。 在课程实施过程中教师不断增强自己对课程文化的反思能力。 谢 谢！ 文化的发展史在不断的解放人、提升人、完善人——文化即人化 文化被简单分割成一个个独立的知识点，贴上漂亮的标签，拼凑式地被装进名为“课程”的盒子里。此时的课程所传承的文化已经失去了原本的特性、结构和内在旨趣，成为简单化的、零碎化的知识点的拼凑 * 课程无法去真正理解、挖掘和运用中国传统文化，以至于只做表面功夫，而没有真正让中国传统文化成为课程的精髓。 课程生长在文化之外，造成文化与课程之间的联结是极其脆弱的，很容易被动地接受各种“先进教育理念”的塑形。从“蒙氏教育”到DAP课程再到瑞吉欧教育模式，我国幼儿园课程在一次次的先进理念来临时，往往表现出的是文化无根所造就的热情地照搬或者彷徨的变革。 * 课程的文化选择实际上变为只对某一种文化形态的整体认同，主要是对主流文化的整体认同 * 人对任何事物的价值判断，一定是跟背景紧密地联在一起的，脱离背景的价值判断是没有意义的。 任何一种以某种先进理念为基础的课程终将成为一种课程模式，它可以证明某种理念是可以转化为教育实践的，但却不能证明这种理念就可以大范围地应用。 * 如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？ 学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识和爱上她了。 老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？ 学生：她自己。 老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？ 学生：要爱自己！ * 文化的发展史在不断的解放人、提升人、完善人——文化即人化 文化被简单分割成一个个独立的知识点，贴上漂亮的标签，拼凑式地被装进名为“课程”的盒子里。此时的课程所传承的文化已经失去了原本的特性、结构和内在旨趣，成为简单化的、零碎化的知识点的拼凑 * 课程无法去真正理解、挖掘和运用中国传统文化，以至于只做表面功夫，而没有真正让中国传统文化成为课程的精髓。 课程生长在文化之外，造成文化与课程之间的联结是极其脆弱的，很容易被动地接受各种“先进教育理念”的塑形。从“蒙氏教育