2019版高考历史大一轮复习 第十二单元 中国古代的思想科技与文艺 第33讲 汉代思想的大一统与宋明理学.pptVIP

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  • 2019-11-03 发布于辽宁
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2019版高考历史大一轮复习 第十二单元 中国古代的思想科技与文艺 第33讲 汉代思想的大一统与宋明理学.ppt

14.董仲舒的教化思想,深刻影响着古代政治与文化的走向。阅读下列材料: 材料一 性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……性者,天质之朴也;善者,王教之化也。无其质,则王教不能化;无其王教,则质朴不能善。性待教而为善,此之谓真天。——董仲舒《春秋繁露》 材料二 古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊(义),节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。 ——班固《汉书·董仲舒传》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料三 进教化,立官制,重文士,轻武夫;建构一个由孝悌、读书出身和经由推荐、考核而构成的文官制度,作为专制皇权的行政支柱。这个有董仲舒参与、确立于汉代的政治教育系统是中国历史上的一件大事,也是了解自秦汉以来中国历史的重大关键之一。 ——李泽厚《中国古代思想史论》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 请回答: (1)据材料一,概括董仲舒的观点,结合所学知识指出其时代背景。 答案 观点:性是善的载体;性非全善;重视教化。 背景:大一统局面出现。 答案 解析 解析 第一小问观点,据材料一“善出性中”得出性是善的载体;据材料一“而性未可全为善也”得出

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