一、中国的战略文化 天下主义 和合文化 革命外交传统 天下主义 老子::“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。” 儒家:天下兴亡,匹夫有责。“天下为公”,“齐家、治国、平天下”。《礼记》:天下为一家,中国为一人。 赵汀阳的著作:《天下体系》,主张从天下的角度思考国际问题,把世界的冲突最小化。 从天下(世界)的角度为天下(世界)着想才能真正理解世界问题。从国家利益出发不可能看到并定义属于世界的长久利益、价值和责任,当然也不可能发展出世界的公正秩序。 “无外”原则:天下的完整性只能依靠内在的多样性和谐来维持。 天下主义的缺陷:文化优越性为基础,中国文化中心主义的等级观念 王道与霸道的争论 王道:内施仁政。兴礼乐,定天下。存亡继绝,平叛定乱。天下有道,礼乐征伐自天子出。 霸道:假仁义而行。以利为先。霸必有大国。 强国:弱肉强食者。 和合文化 孔子:君子和而不同 《论语》:礼之用,和为贵。 《中庸》:致中和,天地位焉,万物育焉! 中国文化中阴阳转化的和谐思想:一阴一阳,一动一静,互为其根。 和合文化的地理因素:积极防御的战略文化 以德服人,怀柔远人的礼治观念:孔子,“远人不服,则修文德以观之”,《左传》,“先王耀德不观兵”。 民族融合与大一统观念 秩序为先,外交中的宗法和道德因素 革命外交传统 无产阶级国际主义 统一战线政策与斗争哲学 缺陷:忽视国家利
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