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梁漱溟出身于“世代诗礼仁宦”家庭,早年颇受其父梁济(巨川)的影响。青年时代又一度崇信康有为、梁启超的改良主义思想。辛亥革命时期,参加同盟会京津支部,曾热衷于社会主义,著《社会主义粹言》大册子,宣传废除私有财产制。二十岁起潜心于佛学研究,几度自杀未成,经过几年的沉潜反思,重兴追求社会理想的热情,又逐步转向了儒学。梁漱溟说:“我愿终身为华夏民族社会尽力,并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”;因为一篇哲学论文《究元决疑论》得到了蔡元培校长的激赏,梁漱溟应聘来到北京大学教授印度哲学。;火烧赵家楼;陈独秀;陈独秀;与主流舆论唱起了反调;我们纵然是爱国急公的行为,也不能侵犯他,加暴行于他。纵是国民公众的举动,也不能横行,不管不顾······专顾自己不管别人,这是几千年的专制(处处都是专制,不但政治一事)养成的。;在大家对五四运动的一片赞扬声中,只有梁漱溟坚持“只发言不行动”的原则,冷静地注视着事态的发展,及时的为头脑发热的爱国者们注入一剂镇定剂。;1920年5月4日,胡适、蒋梦麟应《晨报副镌》“五四纪念增刊”的约稿,在他们共同署名的《我们对于学生的希望》一文中,再一次强调了胡适在《新青年》“易卜生号”中率先提倡的以“健全的个人主义”为核心的以人为本、民主科学、学术独立、思想自由、人人平等、宽容和谐、以身作则、尽职尽责、遵守法制的现代文化精神;《对新文化运动的再思考——从“五四”后期的梁漱溟说起》 ——陈来;风骨坚强;谢谢!
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