演讲与口才 第一章 第二章.pptVIP

第一章 绪论;第一节 演讲与口才的含义和关系;《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。;演讲：演讲指以辞句、声调???姿态、材料等作工具，对听众公开讲述有关某事物的只是或对某一问题的意见，使听众形成于演讲者同样的思维情绪，以求达到预期目的。 口才即口材，指人说话的能力。; 早在从原始社会向奴隶社会过渡的尧舜禹时代，随着私有制和阶级的出现，部落之间发生战争时就有了禹的动员性演说：济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德。君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞伐罪，尔尚一乃心力，其克有勋。 ; 在中国的演讲发展史上，有过三个鼎盛时期： 第一次发生在春秋战国时期。 这个时期的演讲有两个显著特征： 1.面对现实，理论紧密联系实际。 2.政治色彩浓厚，演讲直接为政治服务。 ;春秋战国时期的演讲： 孔子主张演说艺术。 孟子从辩论角度说明了言语运用之间的关系。“不以文害辞，不以辞害志”，意思是不要拘泥