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第六章 春秋战国时代的诸子学说（续） 本章主要内容 一、先秦法家的政治思想（上）； 二、先秦法家的政治思想（下）。 一、先秦法家的政治思想（上） （一）法家思想诞生前夜的中国 随着以血缘为纽带的宗法制的衰落，维护宗法制的礼制已无法获得贵族阶层的普遍尊奉。 出于分封制导致了大夫尾大不掉，甚至僭越国君之权的形势的恐惧，一些诸侯国的国君开始抛弃分封的原则，委派官吏管理地方，实行郡县制。 原有的倚靠血缘、亲情巩固政治秩序方式的失败，使一些诸侯国开始考虑运用强力之手段来维系统治，这样，以国家权力为担保实施的、适用于除君主之外所有人的社会规范——法开始被各国普遍采用。 春秋中叶至战国中期以前的时间段内，许多诸侯国开始大量制定适用于除君主之外各个阶层的法律，并将其公布于众。 郑国的子产铸刑书，晋国制作刑鼎。晋国崩溃后，赵国的赵简子积极推行法治；魏文侯任用西门豹、吴起、李悝等人制定法律。楚国任用吴起变法。 在激烈、残酷的国际竞争环境中，一个诸侯国要想生存下去就必须想方设法的提高国家的整合能力，提高君主管理、指挥臣民的能力和效率，这样，军国主义观念和制度在各国开始兴盛。 由于社会伦理逐渐遭到破坏，再加上国际间奉行的丛林规则之影响，春秋后期至战国时代，一些知识和政治精英的道德水准和操守大幅度下降，他们开始为君主出谋划策，推行专制主义，奉行毫无道德色彩可言的操控人之技艺，以达到强国的目的。 法家学说正