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83.蜀鄙二僧 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙bǐ有二僧,其一贫,其一富。贫者语yù于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃shì而往?” 曰:“吾一瓶一钵bō足矣。” 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!” 越明年,贫者自南海还,而以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 84.师旷论学 晋平公问于师旷kuàng曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳bǐng烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之,少shào而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧mèi行乎?” 平公曰:“善哉!” 85.教学相长 虽有嘉肴yáo,弗食,不知其旨zhǐ也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“教学相长zhǎng也。” 86.歧路亡羊 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰:“多歧qí路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。” 曰:“奚xī亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。” 八、智慧小故事 87.破釜沉舟 项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。乃遣qiǎn当阳君、蒲pú将军将卒二万渡河,救巨鹿。战少shāo利,陈馀yú复请兵。项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑zèng,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。于是至则围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角,虏lǔ王离。 88.惊弓之鸟 更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰:“可。” 有间jiàn,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰:“此孽niè也。”王曰:“先生何以知之?”对曰:“其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮chuāng痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息,而惊心未至也。闻弦音,引而高飞,故疮陨yǔn也。” 89.塞翁失马 近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数日,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽jù不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀bì。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛bǒ之故,父子相保。 90.扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓huán公,立有间jiàn,扁鹊曰:“君有疾在腠còu理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好hào治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应yìng。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君子病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还xuán走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨wèi之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐jì之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请矣。”居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。 91.施则奢,俭则吝 孔子曰:“奢shē则不孙xùn,俭则固;与其不孙也,宁nìng固。”又云:“如有周公之才之美,使骄且吝lìn,其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤xù之谓也。今有施则奢,俭则吝;如能施而不奢,俭而不吝,可矣。 九、颜氏家训 92.人在少年 人在年少,神情未定,所与款狎xiá,熏渍zì陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履lǚ艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆sì,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无wù友不如己者。” 52.女娲补天 往古之时,四极废,九州裂,天不兼jiān覆,地不周载zài,火爁làn焱yàn而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛zhuān民,鸷zhì鸟攫jué老弱。女娲炼

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