《孟子两章》之《得道多助失道寡助》.pptVIP

得道多助， 失道寡助 孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 孟子思想 民为贵，社稷次之，君为轻 坚信人性本善 后天教育至关重要 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——此为真正的大丈夫 本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。例： 域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。 得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 施行“仁政” 帮助、支持 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部团结。 指违背道义 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 三里之城，七里之郭，环而 攻之而不胜。夫环而攻之，必有 得天时者矣；然而不胜者，是天 时不如地利也。 助词，的 周围，方圆 ● ● 内城 ● 外城 ● 围 ● 表顺接 代词，它 ● ● 表转折 fú ● 文言发语词 一定 ● 有利于作战的天气、时令。 ● ● 可是 表转折 有利于作战的地理形势。 从进攻一方的失利说明“天时不如地利”。 ● 表修饰 精良 武器装备 ● 城非不高也，池非不深也， 兵革非不坚利也，米粟非不多 也；委而去之，是地利不如人和 也。 ● 城墙 ● 不是 ● 表判断 ● 护城河 ● 兵器 盔甲 粮食供给 ● 充足 ● 放弃 ● 表承接 ● 离开 ● 这 指作战中的人心所向，内部团结。 从防御一方的失利说明“地利不如人和”。 ● 代这座城池 违背道义 故曰，域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者 寡助。寡助之至，亲戚畔之； ● 所以 （使）……居住 ● ● 凭借、依靠 ● 疆界 ● 的 ● 使……稳固 ● 险要 ● 震慑 ● 治国之道（指施行仁政） ● 的人 ● 放弃 ● 少 ● 到 ● 极点 ● 内外亲戚 通叛，背叛 ● 代失道者 天 时 不 如 地 利， 地 利 不 如 人 和。 人和：人心所向，内部团结 天时：有利作战的天气时令 地利：有利作战的地理条件 有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势； 三 里 之 城，七 里 之 郭，环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之，必 有 得天 时 者 矣；然 而 不 胜 者，是 天 时不 如 地 利 也。 一座方圆三里的小城， 只有方圆七里的外城， 起来攻打却不能取胜。 采用包围的方式攻城,一定是 可是不能取胜,这是因 四面包围 得到有利作战的天气时令了; 为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。 城：内城 郭：外城 环：包围 而：表转折 夫：语首助词，无实义 是：这 者…也：判断句标志 城 非 不 高 也，池 非 不 深 也，兵 革 非 不 坚 利 也，米 粟 非 不 多 也；委 而 去 之，是 地 利 不 如 人 和 也。 城墙并不是不高啊， 护城河并不是不深呀， 武器装备也并不是不精良， 粮食供给也并不是不充 但是守城一方还是弃城而逃， 理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。 这是因为作战的地 足， 城：城墙 池：护城河 兵：兵器 革：甲胄 坚：坚固 利：锋利 米粟：泛指粮草 委：放弃 去：离开 故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限， 巩固国防不能靠山川的险阻， 征服天下不能靠武力的 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多， 不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 强大。 故：因此 以：凭借、依靠 封：限制 疆：疆域 固：巩固 国：国防 威：威慑 道：好的政治、仁政 寡：少 寡