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(一)《孙权劝学》
和《伤仲永》;【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。;及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。;【乙】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。;父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:“泯然众人矣。”;王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? ——选自王安石《伤仲永》;1.填空。
(1)【甲】文中鲁肃的话里包含的一个成语是 。
(2)【乙】文的作者是“唐宋八大家”之一的王安石。请写出“唐宋八大家”其余七位中的三位: 。;2.解释下列加点词的含义。
(1)卿今当涂掌事
(2)即更刮目相待
(3)世隶耕
(4)父异焉
(5)令作诗
(6)泯然众人矣;3.下列句中加点词含义相同的一项是
A.非复吴下阿蒙 复到舅家问焉
B.士别三日 日扳仲永环谒于邑人
C.蒙乃始就学 指物作诗立就
D.见往事耳 于舅家见之;4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)但当涉猎,见往事耳。
(2)日扳仲永环谒于邑人,不使学。;5.试比较吕蒙和方仲永在学习方面的差别,并谈谈这两则故事共同说明了一个什么道理。;【译文】【乙】金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具,忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感??诧异,就到邻居那里把那些东西借来给他,仲永立刻写下了四句诗,并亲自题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人(甚至)花钱求取仲永的诗。方仲永的父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。;【译文】我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”
王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多。但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不是天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
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