中外园林史(任光淳)5园林的成熟期.pptVIP

* 31 北区 南区 ? 富郑公园 ·《洛阳名园记》“洛阳园池，多因隋唐之旧，独富郑公园最为近辟，而景物最胜。” ·空间对比的手法 ·藏与露的对比手法 ? 宅园类 – 富郑公园 32 ? 宅园类 – 环溪 洁华亭 ? 环溪 ·宣徽南院使王拱辰的宅园 ·以湖水取胜。全园以溪池的水景为主题，临水建亭、台、榭等园林建筑，并种植梅花木千株。 33 ? 苗帅园：“园筑古，景物皆老” ? 湖园：主园以湖为主，布局而成的水景园，大湖为主园的构图中心，湖中有洲岛，湖中有堂与湖水岸的堂遥相呼应，又与两岸之亭相对应形势的取及构图的平稳。 ? 赵韩王园：“高亭大榭，花木渊薮” ? 大字寺园：原来为白居易的履道坊宅园，后改为佛寺。北宋时张氏得其半，为“会隐园”，水竹尚甲洛阳。 ? 宅园类 – 其他 34 ? 游憩园类 – 董氏西园·东园 ? 董氏西园·董氏东园 · 董俨的游憩园. 西园—洛阳城中“遂得山林之乐”的地方。 东园—内有古树，大池，池中建含碧堂，其他建筑。 ? 以山景取胜的游憩园： 丛春园、松岛、东园、紫金台张氏园、 吕文穆园、独乐园、刘氏园等 35 ? 游憩园类 – 独乐园 ? 独乐园 ·司马光的游憩园，规模不大而又非常简朴。 根据文献记载，绘制独乐园平面示意图。 ◆ 主题来源 孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩（jiao liao）巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。 只好造园以自适，而名字“独乐” 36 4-2 江南的私家园林 ? 临安私家园林分布特点： ·以西湖为中心，南北两山为环卫，随地形及景色的变化，借湖山为背景，采取分段聚集，或依山、或滨湖，起伏疏密，配合得宜，天然、人工混为一体，充分发挥了诸园的点景作用，扩展了观景的效果。 37 ? 宅园类 – 沧浪亭 · 园主苏舜钦自撰《沧浪亭记》 38 39 40 5 文人园林的兴盛 ? 文人园林发展史回顾： ·萌芽于魏晋南北朝，兴起于唐代，到宋代已成为私家造园活动中的一股巨大潮流，占着士流园林的主导地位，还影响于皇家和寺观园林。 ·宋代文人园林的风格比唐代更为成熟，风格的表现也更明显。 ·佛教禅宗的兴盛、隐逸思想的转变以及艺坛出现的某些情况，也是促成文人园林风格异军突起的契机。 禅境/ “壶天之隐”/ “诗情画意” 41 ? 宋代文人园林的风格 ·简远（景象简约而意境深远） ·疏朗（园内景物数量不求其多，园林整体性强） ·雅致（栽植竹、梅、菊等具有象征的植物；单块特置园林用石；建筑物多用草堂、草庐、草亭；景题“诗化” ） ·天然（力求园林本身与外部自然环境的契合； 园林内部的成景以植物为主要内容） 42 6 宋代的寺观园林 1）背景 ? 佛教 ·禅宗势力大，渗透到社会思想意识的各方面，与传统儒学相结合而产生新儒学—理学 ·南宋时禅宗寺院确立了“伽蓝七堂”制度。“一正两厢”格局 ·佛寺园林的发展，与文人士大夫关系更密切。 43 ? 道教 ·道观园林也由世俗化进一步文人化 ·儒、道、释互相融会，道教向佛教靠拢道观建筑的形制受禅宗伽蓝七堂制影响成为传统的一正两厢的多进院落的格局 ·寺观园林与私家园林差异甚微 44 45 46 47 7 宋代的其他园林 ■ 东京 ·北宋的东京，地势较低湿，城内外散布着许多池沼，这些池沼大多数均由政府出资在池中建植菰、蒲、荷花，沿岸植柳树，成为东京居民的游览地，相当于公共园林。 ·进行城市街道绿化及行道树栽植。 48 ■ 临安 · 以西湖景观为盛。西湖景观相当于一座特大型公共园林——开放性的天然山水园林。 ·西湖景观的总体布局：小园林的分布以西湖为中心，南北两山为环卫，随地形及景色的变化，借广阔湖山为背景，采取分段聚集，天然人工混为一体，充分发挥了诸园的点景作用，扩展了景观效果。大体分三段：南段、中段和北段。 ·著名的“西湖十景”南宋时已经形成。 50 ? 农村公共园林 ? 浙江楠溪江苍坡村为例 ·呈现为开朗、外向、平面铺展的水景园形式 ·建筑物均为木结构 ·东南部的园林景观造景十分别致，具有笔、墨、纸、砚的“文房四宝”的象征意义，表现了当地居民“耕读传家”的心态和高雅的文化品位。 今日的浙江楠溪江苍坡村 51 52 ■ 宋代造园的主要成就 · 在三大园林中，私园的造园活动最为突出，士流园林全面“文人化”，文人园林大为兴盛 ·皇家园林较多受到文人园林的影响 ·叠山、置石以及植物造景显示其高超技艺 ·唐代园林创作的写实与写意相结合传统，到南宋已基本完成向写意的转化 总之，三大主流园林达到中国造