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3、对农村生活及闲适情趣的表现 稼轩后期深受老庄思想影响，老庄哲学让他暂时忘怀世间的烦恼，贴近自然与日常生活，词作多表现优美自然中所蕴涵的哲理与美感。词风清新秀丽、活泼灵动。 《清平乐》（茅檐低小）、《西江月·遣兴》、《西江月·夜行黄沙道中》《鹧鸪天》（陌上柔桑破嫰芽）、《鹊桥仙》（松冈避暑） 《清平乐》 　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 《西江月》 遣兴 　　醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。 昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。 《鹧鸪天》 陌上柔桑破嫰芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山逺近，路横斜。青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 《鹊桥仙》 松冈避暑，茆檐避雨，闲去闲来几度。醉扶怪石看飞泉，又却是前回醒处。 东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。酿成千顷稻花香，夜夜费一天风露。 第三节 辛词的艺术成就 1、多种生动艺术形象的创造 最具代表性的是爱国志士、民族英雄。或奇伟英豪，或狂放不羁，或慷慨悲凉。 如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》）； “金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》）； “年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）。 辛词中之自然景物也注入词人高昂的热情、跳跃奔腾的活力，具有动人的艺术力量。如： “叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。”（《沁园春》） “峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》） “谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》） 2、雄豪壮阔的艺术境界与浓烈激越的主观情感 以文为词，内容的扩大，题材的拓宽。写政治，哲理，友情、恋情，田园风光、民俗人情，日常生活、读书感受，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，都写入词中，范围比苏词要广泛得多。 辛词以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与悲愤。情感大起大落，反差强烈，甚似李白。 《破阵子》（醉里挑灯看剑） 3、表现方法上的“以文为词” 借鉴古文辞赋的章法、议论、对话问答手法以及散文化的句法。（参见袁行霈教材p163） “以古文长篇法行之”(谭献《复堂词话》）。 谢桃坊先生认为：辛词的以文为词较为明显地受到当时文化主潮即朱熹的理学思想的影响。“其爱国而急于事功的积极人生态度与理学家提倡儒家的兼济思想有相通之处。” 参见《辛弃疾以文为词的社会文化背景》，文载其专著《宋词辨》，上海古籍出版社。 《贺新郎》 别茂嘉十二弟 绿树听鹈鹕。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。 将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。 4、多样化的艺术风格 一方面，辛词具有奔放豪纵、生气蓬勃的艺术特点。 另一方面，辛词能博采众长，融会贯通，自成一体，具有不主故常的大家气度。 又一方面，辛词能刚能柔、纵横驰骋、不拘一格。他学白居易，学苏轼，学秦观、晏几道，学李清照，无不神情逼肖。传统婉媚风格的词，也十分得心应手。豪放、婉约都能运用自如。 《摸鱼儿·淳熙己亥……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。 其描述乡村风光作品，朴素清丽、生机盎然。简朴中见爽利老到，达到一般词人很难达到的境界。 苏辛词风之异同 范开《稼轩词序》：“其间固有清而丽、婉而妩媚，此又坡词所无，而公词之所独也。” 周济《介存斋论词杂著》：“世以苏辛并称，苏之自在处，辛偶能到之；辛之当行处，苏必不能到。二公词，不可同日而语也。” 陈廷焯《白雨斋词话》：“魄力之大，苏不如辛；气体之高，辛不逮苏之远矣。” “东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故词极超旷而意极平和。稼轩有吞吐八荒之概，而机会不来……故其词极豪雄而意极悲郁。” “稼轩求胜于东坡，豪壮或过之；而逊其清超，逊其忠厚。” 王国维《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪。” 苏轼词潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词慷慨悲歌、激情飞扬。 5、炉火纯青、登峰造极的语言艺术 辛弃疾大胆创新，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。最充分地反映了其以文为词的特点。 A、民间语言的运用，口语、谚语、俚语的灵活使用，使其词语言明白流利，轻松活泼。如： “些底事，误人那。不成真个不思家”（《鹧鸪天》） “近来愁似天来大