道德教育向生活的回归正稿.pptVIP

道德教育向生活的回归;一、共同反思:寻求道德教育回归生活的现实起点;反思之一 关键词：儿童、成长、教育、生活 ;什么是好的教育;什么是好的生活？;4、意义建构性：人是不断求索的高级动物。好奇心：人，为什么活？ 意义创造需要的中介就是理想：从自己的需要和愿望中选择一种最具价值意义的作为理想。内在能动性是意义创造的基础。 是生活就是教育；是好的生活就是好的教育，是坏生活就是坏教育。 ;反思之二 儿童生活的理想与现实距离有多远？ ;反思之三 儿童的体验在哪里？;反思之四 我们对关系是如何理解和把握的？;反思之五 品德学科是如何自我定位的？;二、科学性是德育回归生活的基本保障;（一）生活与道德的关系：密不可分;1、生活中道德学习的基本机制（本能或善端是道德学习发生的前提；接受暗示；非反思性选择：早期行为规范养成很重要；自主选择：走向践行道德） 2、有道德的生活应是整体的生活（不是单面人只有理性）；自主的生活（否定权、选择权、创造权）；有意义的生活（校园生活应注重儿童化，支持帮助建构多彩生活使儿童有“生活感觉”：文化自立感、生活投入感、自我效能感和人际悦纳感） ;（二）认识孩子道德发展的规律;注意：自律的道德是生成的。 1、自律的道德不能一蹴而就。（德育不可急功近利。） 2、自律与自由自主密切相连（自由意味着责任） 3、良心引领的行为是真正的道德行为。 自主建构的内化理论：德育过程实际上应该是德育对象在一种价值性的环境或影响中，自身在道德等方面不断自主建构的过程。 综上：德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。 ;（三）明确体验对于德育的价值;体验对于德育的价值 首先，体验可以引发情感关联，使体验者经历感动。（入心才能入脑） 其次，体验可以恢复道德教育实践过程的道德性。 （1）学校教育中的体验是否道德有两个实现条件：所学知识成为其融通周围关系的基础或有效线索时，可能诱发道德体验；校园文化是积极健康的有利于道德体验发生。 ;（2）学校教育中的体验什么情况下是正向道德体验实现条件：学校教育的内在精神与校外的大生活具有精神上的一致性；校内公正、自然和谐的人际关系易获得正向道德体验。（导引者的态度、行为是重要的诱发因素，年龄愈小愈明显） 研究表明：正式活动体验效果不及非正式活动体验深刻难忘。启示思考：如何实现无痕德育？ ;（四）把握心灵的沟通，营造和谐的关系; 沟通之五要五不要 ;营造和谐关系之五大注意事项;三、生成性是道德教育回归生活的必要途径;（一）关于生成;;;（二）注意“隐型的翅膀”的力量;（三）关于养成教育; 养成良好的习惯要经历从被动到自发、再到自觉、最后到自动的过程。道德习惯是道德行为自动化的过程。贯穿了知、情、意、行的基本线索。 养成教育的起点是养心。心正则身正、行正。 养成的关键期在幼儿期和童年期（3-12岁）少年期也是重要阶段。幼儿养性、童蒙养正、少年养志。少成若天性、习惯成自然。 注意：养是渐变的、无意识的教育存在、是彼此精神滋养的过程。训练是必要的，必须与儿童生活接轨并保证方式的可接受性。 ; ;（一）课程资源的开发利用既要符合儿童的视角又要保证必要的价值理念;（二）课程展开要生动不要花哨或放任—追求积极的思维、真实的表达;（三）课程标准是标杆不是最低保障线—追求有效要有度 ; ;谢谢大家！