《先秦诸子选读》之《墨子》兼爱.pptVIP

通“傲”，轻视 通“已”，已经； 通“迂”，迂远； 通“辩”，分别， 辨别； 通“悦”，喜欢； 通“训”，训导； 通“萃”，聚集； 得到好处 利益，好处 锋利 使……锋利 顺利，便利　 事，事情 缘故 原来的 旧交情 衰老 故意 仍旧 兴盛，复兴 只，唯独 独自 难道 老而无子的人　 兴起，措办 起，起身 发生，产生 “以之为”，把……当作 跟随，来。　 施惠、尽忠　 给……利益　 使……退却 认为不对，反对 使……分散，使……混乱　 ①此则天下之害也________________ ②入以见于君________________ ③何以易之________________ ④此何难之有________________ 判断句　 介宾短语后置句　 宾语前置句 宾语前置句 5．文言句式 6．文白对照 重点突破 墨子主张的“兼爱”与儒家有关“仁”的思想有什么不同？ 提示　墨家和儒家的主张都有关爱他人的要求，在这一点上可以说两家有相同之处。但两家所主张的爱是有差别的，儒家主张的爱是以血缘关系为基础的宗法等级之间的关系，也就是所谓的“爱有差等”。所谓“仁者，人也，亲亲为大”。墨家所主张的是“爱无差等”，是普遍的、不分等级、亲疏、远近的爱。 文章引用晋文公、楚灵王、越王的事例有什么作用？ 提示　文章在后半部分引用这些事例是为了更好地论证君王不相爱是因为“上弗以为政、士不以为行”的现实，是文章讲道理之后通过事例的进一步论证，是为了把观点论述得更清楚更明了。同时也体现了逻辑的严谨。引用这三个事例也充实了文章的内容，使文章内容更加丰富。 思考 1、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？ 2、为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？ 3、墨子这种看法是否正确？?? ?? 墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要\以兼相爱、交相利之法易之\。? 墨子因不明了社会治乱的根源，从而提出不分\王公大人\与\万民\的阶级差别，都要\兼爱\“同利\的主张。但由于时代的限制，他没有意识到人民的力量。所以此种主张只是一种善良的幻想。? 主旨归纳 本课所选几段文字层次井然地阐述了墨子“兼相爱、交相利”的思想主张。墨子从探究世乱的根源入手，从反面证明了“兼相爱、交相利”的必要性，然后对症下药，指出治乱的灵丹妙药是“兼相爱、交相利”，并具体阐述了什么是“兼相爱、交相利”和实施“兼相爱、交相利”的社会效果，从正面证明了“兼相爱、交相利”的重要性，最后又紧扣社会现实，言明了统治阶级对“兼相爱、交相利”的态度，并具体分析产生这种态度的原因，从而告诉人们只要统治者喜欢“兼相爱、交相利”并把它作为处理政事指导行动的准则，就一定能真正做到“兼相爱、交相利”。 写作特点? 1、平实质朴少文采。但其中流露出的伟大的智慧和崇高的救世精神，却是异常震撼人心的。?2、层层深入，逻辑性强，条理井然。?3、善于运用具体事例来说理。如最后一段。? 拓展延伸 墨家思想与儒家思想有何不同？ 从历史进程看，儒学早于墨学。墨子曾学习于儒门，接受过孔子思想的训练，后来深感儒家厚葬浪费财物而贫民，服丧时间太久伤害身体而妨碍工作，于是反叛儒家自立门户，墨子的许多学生也是如此。如曾一度受业于孔子的大弟子之一子夏，后来师从墨子，并成为墨家学派的著名人物。由此可见，墨家学派从某种意义上说是从儒家学派分化出来并与之相对抗的学术团体。? 文本审美 尚实重质话墨子 墨家注重实践，不尚空谈，因此其文章也是注重实用性，不重文采。尚实重质是其文章的最突出的特点。这一鲜明的特点，有别于《庄子》，不同于《孟子》，从课文节选的一章也可以看出。 选文部分从仁人的事业说起：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”指出对于天下而言其利为何，其害为何：“国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 接着作者分析了“害”产生的原因是“不相爱”，并且采用对比，列举了“兼爱”与“不相爱”的不同结果，论证了以“兼爱”代替“不相爱”的重要性、必要性。 如果我们对作者陈述的论点、展开论证的语言细细分析，便不难看出，作者使用的语言几乎明白如话。这些语句虽然历经千年，带有较重的文言色彩，可是本身并没有因讲求文采、辞藻而导致艰深晦涩。文中虽然也有对比，也有排比，个别语句也较为整齐，如“是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调”。 但通过比较便不难发现，