《素问六节脏象论》.pptVIP

六 节 藏 象 论 篇 解 六节，六六之节，六十日为一个圆甲子，六六三百六十日为一岁，前一半原文讨论了一岁之中运气问题，故曰六节。 关于藏象学说 藏象学说所论述脏象含义与现代解剖学中的脏器的含义不同，解剖学立足于微观的脏器实体解剖与描记，藏象侧重于脏腑生理功能的宏观概括。 从“象”把握“藏”的本质的方法，是中医藏象学说的特点。 至阴： 阳 罷極之本 1.罷，疲。《说文》：“燕人谓劳曰极。” 关于五脏 1、生之本 2、气之本 3、封藏之本 4、罷極之本 5、仓廪之本 凡十一臓取決於膽也 1.于鬯：一字，衍文。 2.李东垣:强调胆气升降对全身脏腑的重要意义 3.张景岳:强调胆功能特殊、重要 现代： A.十一，土排版之误会。 B.取决：双音联词，古时取不与决合用。 五脏为中心的整体观 内有五脏与五华、五体、紧密相连，形成以五脏为中心的整体 ； 外有天地四时阴阳，与五脏相通应。 【原文】 ?帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？岐伯曰：悉哉问也，天至广不可度，地至大不可量，大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视，草生五味，五味之美，不可胜极，嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入