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- 2019-11-10 发布于四川
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* 第5课 明清之际的进步思潮 知识点一 知识点二 “异端”思想家李贽 1.社会背景 (1)明代晚期,思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。 (2)在商品经济冲击下,不少士人试图冲破传统儒学的束缚,有着强烈的追求个性发展要求。 2.思想主张 (1)否认孔孟学说是万世之至论,认为不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 (2)抨击道学伪善,强调个性发展。 (3)提出世界源于阴阳二气的观念,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础。 知识点一 知识点二 自主思考李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗?其意义何在? 提示:不完全符合实际。其意义在于否认理学对世界本原的认识,从根本上否定了“天理”的存在,从而动摇了“存天理,灭人欲”的理论基础,有利于人们思想的解放。 知识点一 知识点二 明末清初的三大思想家 知识点一 知识点二 自主思考为何中国明末清初的进步思潮没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象? 提示:原因:高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系;明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础;中国传统文化的束缚和影响。 探究点一 探究点二 明清之际儒学的新发展 史料导入 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
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