师说-练习提高题及其答案解析.docVIP

\ 《师说》巩固及拓展性练习 一、选择题（共36分，每题3分） 1．下列加点字读音正确的一项是（ ） A．数罟（ɡǔ)） 洿池（kuā） 阿谀奉承（yú） 师襄（xiāng) B．跬步（guǐ） 经传（zhuàn） 以贻（wèi)之 苌（cháng)弘 C．骐骥（qí） 句读（dòu） 颁白（bān） 老聃（dān) D．驽马（nú） 郯子（tán） 针砭（biǎn） 无长(zhǎng)无少 2．下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ） A．孰能无惑（谁，哪一个） 其闻道也固先乎吾（本来） B．彼童子之师（那些） 夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉其能行古道（赞赏） 士大夫之族（类、辈） D．作《师说》以贻之（赠送） 是故无贵无贱（没有） 3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：( ) ①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解惑也 ③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而师之 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同 4.下列加点词语含义相同的一组是：( ) A．师道之不传也久矣 B．道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之 圣人无常师 C．作《师说》以贻之 D．其为惑也，终不解矣 贻笑大方 于其身也，则耻师焉，惑矣 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ ） A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B．师道之不传也久矣／古之学者必有师 C．乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反不能及 D．小学而大遗／人非生而知之者 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（ ） A 师者，所以传道受业解惑也 B 所以兴怀，其致一也 C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深思而慎取之也 7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：其闻道也固先乎吾 A．其皆出于此乎 B．吾未见其明也 C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（ ） ①而耻学于师 ②其皆出于此乎 ③于其身也 ④师不必贤于弟子 ⑤不拘于时 ⑥学于余 A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同 9.下列句中不含通假字的一项是(　　 ) A．君子生非异也 B．师者，所以传道受业解惑也 C．斯天下之民至焉 D．或师焉，或不焉 10.下列加点字的用法不同于其他三项的是（ ） A．师道之不传也久矣 B．巫医乐师百工之人，君子不齿 C．是故圣益圣，愚益愚 D．假舟楫者，非能水也 11.下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A．师者，所以传道受业解惑也 B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 12. 选出下列说法不当的一项（ ） A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。 B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。 C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。 D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。 二．填空题（用课文原文回答下列问题）（22分） 13.老师的职能是什么？________，___________________________________； 14.择师的标准是什么？_________ ，__________ ，__________， ； 15.作者引述孔子的言行得出了什么结