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- 2019-11-12 发布于湖北
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一、秦代巩固统一的文教政策 书同文 行同伦 设三老以掌教化 禁止私学,焚书坑儒 以法为教,以吏为师 二、汉代“独尊儒术”的文教政策 (一)汉初的“无为而治” 重视知识分子的作用 允许开办私学 废除“挟书律” 二、汉代“独尊儒术”的文教政策 (二)、汉武帝的“有为而治” 董仲舒 汉代最负盛名的儒学家,有“汉代孔子”之称 封建时代文教政策的总设计师 二、汉代“独尊儒术”的文教政策 (二)、汉武帝的“有为而治” 董仲舒提出的三大文教政策 推明孔氏,抑黜百家 兴太学以养士 重视选举,任贤使能 二、汉代“独尊儒术”的文教政策 (二)、汉武帝的“有为而治” 汉武帝采取的措施 立五经博士 开设太学 察举制的完全确立 秦汉文教政策的比较 独尊儒术对教育的影响 确立了教育为治国之本的地位 儒家经学成为教育的主体内容 三、魏晋南北朝动荡的文教政策 儒学受各种思潮的冲击日渐衰微 四、隋唐重振儒术、兼崇佛道的文教政策 重振儒术 兼崇佛道 儒、佛、道融合的趋势 儒家:要求人们安于现状,遵守既定的三纲五常,成为统治阶级需要的良臣顺民 佛教:以因果报应,转世轮回为依据,以升西天为诱饵,要求人们行善弃恶,忍受现世的苦难,追求来世的幸福 道教:以长生不老,羽化成仙为目的,要求人们学道修炼 五、宋代的崇文重儒的文教政策 重视科举,重用士人 三次兴学,广设学校 庆历兴学(范仲淹) 熙宁兴学(王安石) 崇宁兴学
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