自由诗：江上吟.docxVIP

　　祖籍陇西成纪待考，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。　　李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。　　762年病逝，享年61岁。　　其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。　　【江上吟】　　唐代李白　　木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。　　美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。　　仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。　　屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。　　兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。　　功名富贵若长在，汉水亦应西北流。　　【译文】　　在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。　　船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。　　黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。　　屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。　　我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。　　功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。　　【注释】　　⑴江上吟，李白自创之歌行体。　　江，指汉江。　　此诗宋本、王本题下俱注云一作江上游。　　⑵木兰，即辛夷，香木名。　　枻，同楫，舟旁划水的工具，即船桨。　　《九歌·湘君》桂棹兮兰枻。　　沙棠，木名。　　南朝梁任昉《述异记》汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟。　　其木出昆仑山，人食其实，入水不溺。　　木兰枻、沙棠舟，形容船和桨的名贵。　　⑶玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。　　此处指吹箫笛等乐器的歌妓。　　⑷樽，盛酒的器具。　　置，盛放。　　斛，古时十斗为一斛。　　千斛，形容船中置酒极多。　　⑸妓，歌舞的女子。　　⑹乘黄鹤，用黄鹤楼的神话传说。　　黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临江汉。　　旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。　　一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。　　⑺海客，海边的人。　　《列子·黄帝篇》海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。　　其父曰‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。　　明日之海上，沤鸟舞而不下也。　　⑻屈平，屈原名平，战国末期楚国大诗人，著有《离骚》《天问》等。　　《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。　　推此志也，虽与日月争光可也。　　⑼榭，台上建有房屋叫榭。　　台榭，泛指楼台亭阁。　　楚灵王有章华台，楚庄王有钓台，均以豪奢。　　⑽兴酣，诗兴浓烈。　　五岳，指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。　　此处泛指山岳。　　⑾凌，凌驾，高出。　　沧洲，江海。　　⑿汉水，发源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。　　汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。　　【赏析】　　这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。　　诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。　　开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。　　木兰之枻沙棠舟，是珍贵而神奇的木料制成的玉箫金管坐两头，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响美酒尊中置千斛，足见酒量之富，酒兴之豪载妓随波任去留，极写游乐的酣畅恣适。　　总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。　　中间四句两联，两两对比。　　仙人一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬屈平一联启下，揭示出理想生活的历史意义。　　仙人有待乘黄鹤，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而己之泛舟江上，海客无心随白鸥，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要神仙。　　到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。　　因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与滔滔者天下皆是也的庸夫俗子相反的认识屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。　　屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。　　这一联形象地说明了，历属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。　　结尾四句，紧接屈平一联尽情发挥。　　兴酣二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。　　摇五岳，是笔力的