苏轼《题西林壁》译文及赏析(部编本四年级上册).pdfVIP

苏轼《题西林壁》译文及赏析 ( 部编本四年级上册 ) 题西林壁 / 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 [ 译文 ] 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈 现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。 [ 赏析一 ] 苏轼于神宗元丰七年（ 1084 年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河 南临汝） 团练副使， 赴汝州时经过九江， 与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思， 于是写下了若干首庐山记游诗。 《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生 年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。 这是一首诗中有画的写景诗， 又是一首哲理诗， 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。 前两句 描述了庐山不同的形态变化。 庐山横看绵延逶迤， 崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝； 侧看则峰峦 起伏， 奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相 同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象， 原来 是因为“身在此山中”。 也就是说， 只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽， 才能全面把握庐山的 真正仪态。 全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受， 借助庐山的形象， 用通俗的语言深入浅 出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。 此诗描写庐山变化多姿的面貌， 并借景说理， 指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就 得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、 峰峦起伏的大山， 游人所处的位置不同， 看到的景物也各不相同。 这两句概括而形象地写出 了移步换形、千姿万态的庐山风景。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”， 是即景说理，谈游山的体会。之所以不能 辨认庐山的真实面目， 是因为身在庐山之中， 视野为庐山的峰峦所局限， 看到的只是庐山的 一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出， 为读者提供了一个回味经验、 驰骋想象的空间。 这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。 游 山所见如此， 观察世上事物也常如此。 这两句诗有着丰富的内涵， 它启迪人们认识为人处事 的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免 有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以， 《题西林壁》不单单是 诗人歌咏庐山的奇景伟观， 同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。 由于这种 认识是深刻的， 是符合客观规律的， 所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外， 又有 深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。 这首诗寓意十分深刻， 但所用的语言却异常浅显。 深入浅出， 这正是苏轼的一种语言特 色。苏轼写诗， 全无雕琢习气。 诗人所追求的是用一种质朴无华、 条畅流利的语言表现一种 清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语 言的表述是简明的， 而其内涵却是丰富的。 也就是说， 诗语的本身是形象性和逻辑性的高度 统一。 诗人在四句诗中， 概括地描绘了庐山的形象的特征， 同时又