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晏殊与其第七子晏几道1037-1110,在当时北宋词坛上,被称为大晏和小晏。 下面是 无题·油壁香车不再逢 宋代晏殊 油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。 几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。 鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。 译文 她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心 注释 峡巫峡。 峡云即巫山神女故事。 禁烟寒食节。 鱼书书信。 译文 我再也见不到你所乘坐的油壁香车,没想到,我们是这么无缘,像那巫峡的彩云倏忽飘散,我在西,你向东。 你是否记得,盛开着梨花的小院里,似水的月光照着我们相逢;柳絮飞扬的池塘边,我们曾相偎着,在微风里倾吐着情衷。 唉,往事如烟,我喝着酒打发走一天又一天,是那么的伤怀寂寞;眼前凄凉的寒食节,怎不令我加倍地思念你的芳踪。 我的心,你知道么?想寄封信儿告诉你,这层层的山,道道的水,又怎能到得了你的手中? 注释 ⑴寓意有所寄托,但在诗题上又不明白说出。 这类诗题多用于写爱情的诗。 ⑵油壁香车古代妇女所坐的车子,因车厢涂刷了油漆而得名。 这里指代女子。 ⑶峡云巫山峡谷上的云彩。 宋玉《高唐赋》记有巫山神女,与楚王相会,说自己住在巫山南,旦为朝云,暮为行雨。 后常以巫峡云雨指男女爱情。 ⑷溶溶月光似水一般地流动。 ⑸淡淡轻微的意思。 ⑹伤酒饮酒过量导致身体不舒服。 ⑺萧索缺乏生机。 禁烟在清明前一天或二天为寒食节,旧俗在那天禁火,吃冷食。 ⑻鱼书古乐府有客从远方来,遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼,中有尺素书句,后因以鱼书指书信。 ⑼何由达即无法寄达。 水远山长形容天各一方,重重阻隔。 简析 这是一首情歌。 诗人与情人由于某种原因*分离,留下了无穷无尽的相思。 面对寒食春景,他思绪起伏,写了这首勾心摄魄的感叹诗。 首联飘忽传神。 一开始出现的便是两个瞬息变幻的恃写镜头油壁香车奔驰而来,又骤然消逝;一片彩云刚刚出现而又倏忽散去。 写的都是物像,却半隐半露,寄寓了一段爱情周折,揭示主旨。 车是这样的精美,则车中人的雍容妍丽,可以想见。 然而这样一位美人却如巫山之云,来去无踪,重逢难再,怎不令作者怅惘。 映云暗用楚襄王和巫山神女梦中相会的美丽传说,渲染浓密的爱情气氛。 但云雨巫山枉断肠,毕竟是一场虚妄。 前句写人间,写现实;后句写天上,写梦幻。 首联写得兴象玲珑,清新流丽。 颔联景中有情。 梨花院落、柳絮池塘,描写了一个华丽精致的庭院。 宋葛立方说此自然有富贵气。 《韵语阳秋》卷一反映出诗人的高贵身份。 溶溶月、淡淡风,是诗人着意渲染的自然景象。 这两句互文见义院子里、池塘边,梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。 阵阵微风吹来,梨花擂曳,柳条轻拂,飞絮蒙回,是一个意境清幽、情致缠绵的境界。 大概是诗人相思入骨,一腔幽怨无处抒写,又适值春暮,感时伤别,借景寄情;或是诗人触景生情,面对春宵花月,情思悠悠,过去一段幽情再现。 这里展现的似乎是实景,又仿佛是一个幻觉、诗人以神取景,神余象外。 可谓不着一字,尽得风流司空图《诗品》。 颈联几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中,写眼前苦况,欲遣不能。 多少日子以来只凭杯酒解闷,由于饮得过最,形容憔悴,心境凄凉。 伤酒两字,诗人颓唐、沮丧的形象可见。 眼前又是寒食禁烟之际,更添萧索之感。 末联宕开一笔,由设问自答作结,深化了主题。 诗人似乎想从悱恻的感伤中挣脱出来,探索寄书的途径,去寻觅失去了的爱情。 但问得深切,答得无情。 水远山长处处同一句,乃斩钉截铁之语,如瓶落井,一去不回。 原来摆在诗人面前的不是一般险阻,而是永远冲不破的障碍。 这两句看似寻常平直,却是全诗中决绝语,最为沉痛哀怨。 晏殊在《鹊踏枝》词中有欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处?说的情景与本诗类似,都有一种难言之隐。 但这首诗寓意更深。 知何处,一切尚在不解之中,使人感到怅惘;处处同则已无疑可置,只有绝望之情。 这种情绪在首联已暗暗流露,然后曲折道出,由结句点破,情长怨深。 处处同三字弦外有音,寻绎其意,乃人事阻隔,才处处有碍,无路可通。 此联妙在能使人思钟惺《古诗归》。 此诗通篇运用含蓄手法,意在言外,使人思而得之。 司马光《迂叟诗话》怨别乃全诗主旨。 字面上不著一怨字,怨在语言最深处。
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