西游记读后感3000字【精选】.docxVIP

　　记得小时候，常问妈妈，我是从哪里来的。　　妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说你啊，是从石头里蹦出来的。　　我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。　　因为我们每个人都是孙悟空。　　我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。　　记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。　　因为我知道，当时的我就是孙悟空。　　这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。　　当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。　　当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。　　当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。　　又封了个齐天大圣，还是没有哄住。　　而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。　　严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。　　度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。　　唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。　　这就好像我们成长道路上布满荆棘。　　最终，他们战胜了难关，取得了胜利。　　工夫不负有心人这句话用在他们身上是再恰当不过。　　而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。　　由此，我想到了我们的学习。　　学习就好像是要去取得真经。　　在学校里，有着形形色色的人。　　有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。　　有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。　　而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。　　若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。　　随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。　　妖为鬼域必成灾。　　西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。　　过去曾有人把妖魔指为农民造反者，而现在仍有人把妖魔美化为敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’。　　这些说法，实在非常牵强。　　实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的特殊阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。　　所以与其将他们看做是农民造反者，更实际的划分应该是将他们看做神这个大范围的一员，　　《西游记》与《红楼梦》《三国演义》《水浒传》并称我国四大古典。　　《西游记》的作者吴承恩用他的生花妙笔向我们展现了一个个神奇的神话故事，让我们仿佛走进了一个瑰丽无比的艺术殿堂。　　接下来，就让我们推开殿堂的大门，欣赏那令人流连忘返的画卷里的风景吧。　　《西游记》向我们描绘了一幅师徒四人取经的画卷。　　师徒四人性格截然不同而又意志坚定，分别是生性善良，不愿杀生的唐僧火眼金睛，明辨是非的齐天大圣孙悟空好吃懒做，贪小便宜的猪八戒忠心耿耿，少言寡语的沙僧。　　在取经路上，他们四人团结一致，经历九九八十一难，终成正果。　　在这本书中，给我印象最深的，便是三打白骨精的故事。　　在这个故事中，孙悟空为了保护师傅，三次棒打白骨精，终于将其打死。　　可唐僧却不明是非，觉得悟空无心向善，有意作恶，猪八戒则贪恋女色，而沙僧也是云里雾里，对这件事情也不明真相，不知该听师傅的，还是大师兄的。　　而唐僧则在一怒之下赶走了悟空。　　最后，唐僧知道了事情的真相，自觉愧对悟空，亲自向其道歉，悟空宽宏大量，原谅了师傅。　　在这个故事中，悟空一心除妖，却遭到了师傅的误解，而猪八戒也看不清事情真相，师徒四人都以自己为中心，想让别人都听自己的，以自己为中心转，这怎么可能呢?如果真是这样，别说要经历九九八十一难才能取得真经，就是七七四十九难，也成问题。　　在师徒四人想法不一致时，不应该固执己见而是应该静下心来，心平气和地互相商量，全面地看问题，静心地思考问题，才能看情事情的真相，并且解决问题。　　否则，每个人都坚持自己的想法，就这样一直拖下去，不知道要到何年何月才能解决，只有愿意听取别人的意见，团结一致，才能解决问题。　　其次，不屈不挠的精神也起着重要的作用。　　在这九九八十一难中，有不少困难师徒四人联合起来都无法解决问题，如果在那时，他们放弃，就只能是前功尽弃。　　但他们非但没有放弃，还想尽一切办法，如果还是不