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其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。 《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。 据材料引见,《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物,还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。 全文结构严谨,文笔天然流利,深入浅出,讲究押韵,朗朗上口,很是适合背诵识记,百读不厌。 内容包含了教育、历史、天文、地舆、伦理和道德,以及一些传说,普遍流传而又言简意赅。 如今的每个家庭都只要一个独生后代,许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。 《三字经》中昔孟母,择邻处。 子不学,断机杼。 还有养不教,父之过。 教不严,师之惰。 子不学,非所宜。 幼不学,老何为。 等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。 此刻的独生后代有许多娇生惯养,以自我为中心的毛病,而《三字经》教育人们孝敬父母,友好兄弟。 书中说香九龄,能温席,融四岁,能让梨。 如果我们的教育以身作则、从小学起,经常给孩子讲汉代的黄香,九岁时就懂得孝敬父母,夏天为父母摇扇子,冬天以身体为父母温暖床席。 孔融四岁的时候,就懂得谦让长辈,吃梨时挑小的,大的让兄长吃。 那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗? 《三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力,这从其对历史的表述中便可见一斑,文中对中国上下五千年历史的变迁,寥寥三百余字,却集其要点和精髓,让人耳目一新,颇有登高望远,一览众山小之意。 如夏有禹,商有汤,周文武,称三王。 夏传子,家天下。 四百载,迁夏社。 汤伐夏,国号商。 六百载,至纣亡。 周武王,始诛纣。 八百载,最长久。 寥寥数字,却包含了夏商周三代的先后顺序,三王所指、三个朝代的建国君王、延续时间,以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的知识。 《三字经》虽然重在传道,可是并非枯燥的说教,它记载了大量的历史人物和故事,如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等,这让人在学习中添了不少乐趣,也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。 《三字经》在结尾时提出了一个重要问题,就是给子孙儿女留下什么遗产。 作者的立场是人遗子,金满籯;我教子,独一经。 他说世人留下许多金银财富给儿女,我呢?教育后代,唯有一册经书而已。 在教育后代的问题上,很附和现代观念。 解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化,使文化通俗化。 读完《三字经》,能对我国传统文化有进一步认识,可以陶冶情操,提高涵养,弘扬正气。 《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识,以三字经-文的方式展示给我们,其中有教我们做人的,有教我们做事的,还有教我们学习的等等。 这些故事有着深刻的哲学道理,生动而有教育意义。 比如昔孟母,择邻处。 子不学,断机杼,讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事,告诉我们学习不仅要有好的方法,而且要有好的环境,特别是要持之以恒,不能半途而废。 又比如香九龄,能温席。 孝于亲,所当执。 这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲,冬天把被窝捂热后再请父亲睡。 读了这个故事,我很受启发,我觉得我要向黄香学习,多为父母做些家务,做一个孝敬父母的好孩子。 《三字经》里还有很多哲学故事,给我们树立了许多榜样,告诉我们很多深刻道理,让我们受益无穷。 《三字经》是我国古代的启蒙教育读本,大家对它也十分熟悉,人之初,性本善,耳边仿佛回荡着几百年前,私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声,我就情不自禁地拿起书,有滋有味地看起来。 读到玉不琢,不成器这句话时,我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉,经过工匠长年累月地精雕细琢,成了一件精美绝伦的玉器。 人也是这样,要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒,才能成功。 可我有时候也不能坚持到底,有些计划实行一两个星期就以失败告终。 有一次,我计划每次写完作业就要检查,提高正确率。 开始时我还认认真真从头到尾看一遍,检查出些小问题。 三四天后,就没耐心了,草草地瞟一眼,看两下,就做别的事去了。 凑巧屋漏又逢连夜雨,有几天作业特别多,我一写完连看也不想看了,热情从沸点降到冰点。 后来几天又偷懒,隔两天检查一次,最后还是没能持之以恒。 《三字经》最后的勤有功,戏无益。 戒之哉,宜勉力值得我们去深思。 这句话的意思是勤奋努力地学习,一定会获得成功,而天天玩乐、懒惰是没有益处的。 我们要引以为戒,应该勉励自己努力去学习。 这可以说是全文的点睛之笔,它告诉我们一分耕耘一分收获,不可虚度岁月,蹉跎光阴。 我们
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