高二政治课件：生活与哲学 31真正的哲学都是自己时代精神上的精华.ppt

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”???? “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 今天作业 哲学与时代的关系怎样？ 新文化运动的影响 （1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。 （2）民主和科学思想得到弘扬。（3）为五四运动的爆发作了思想准备。 （4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。 （5）有利于文化的普及和繁荣。 回顾 50—60年代：人民公社是桥梁，共产主义是天堂 60 — 70年代：以阶级斗争为纲 70 — 80年代：实践是检验真理的唯一标准 经济建设为中心 90年代： 科教兴国 现在：建设创新型国家、和谐、科学发展观 改革开放以来在哲学上提得最高的一个口号就是实践是检验真理的唯一标准。 …文革以来，一句顶一万句的「最高指示」成了检验真理的唯一标准，从来没人敢提出：用什么检验「最高指示」？这一口号的提出，并不是单纯地向毛泽东不容置疑的权威提出挑战，而是向新的探索扫平道路。 70 — 80年代：实践是检验真理的唯一标准 经济建设为中心 日本1984年经济白皮书写道：“在当前政府为建立日本产业所做的努力中，应该把哪些条件列为首要的呢？可能既不是资本，也不是法律和规章，因为这二者本身都是死的东酉，是完全无效的。 使资本和法规运转起来的是精神……因此，如果就有效性来确定这三个因素的份量，则精神应占十分之五，法规占十分之四，而资本只占十分之一。” 判断正误： 任何哲学都可以成为社会变革的先导 哲学可以反作用于社会，但只有反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，才可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。 元朝末年，天灾人祸，民不聊生，栾城人韩山童因祖父烧香信佛，传播白莲教，（意在发动农民推翻元朝统治）被谪徙永年。元至正一年四月（公元1351年），朝廷强征民夫修治黄河决口。民工挖河时，发现有一独眼石人（韩山童、刘福通事先埋于河滩）。是时，流传于民间的谣谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，得以应验。五月韩山童、刘福通在永年白鹿（路）庄聚众三千人，杀白马、黑牛立盟起义，以红巾为号，“称红巾军”，拥韩山童为明王。 一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 1、时代精神的总结和升华 （1）哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 （2）真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因 2、社会变革的先导（体现） （1）哲学可以更新人的观念,解放人的思想 （2） 哲学可以预见未来、指明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量 小结: （哲学与时代的关系） （从哲学的内容来源于时代来理解哲学和时代的关系） （从哲学对时代的反作用来理解哲学和时代的关系） 经政 文(哲) 哲学是社会变革的先导 批判旧制度 指明方向，动员群众 哲学是时代的经济政治在精神上的反映 真正的哲学是时代精神上的精华（原因） 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 哲学的基本派别 基本观点 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辩证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的 注意： 辩证法：全面、联系、发展 形而上学：片面、孤立、静止 第三课 时代精神的精华 墨家 墨子 儒家孟子 道家老子 法家 韩非子 贵族地主 小生产者 没落的奴 隶主阶级 新兴的 地主阶级 思想 孔子 孟子 荀子 仁的思想 爱人 仁政 仁义 为政以德 制天命而用之 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 墨子和墨家 特点：组织严密 观点“兼爱”、“非攻” “尚贤”“尚同” “上天” “尚力” “节俭” 道家观点：“齐物”、“逍遥” “道”生万物及辩证法思想 天与人“不相胜”等 韩非与法家 观点： “法”、“术” “势”结合 君主专制集权