诗词赏析：贺铸《御街行·别东山》.docxVIP

　　字方回，号庆湖遗老。　　汉族，卫州今河南卫辉人。　　宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。　　自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖即镜湖，故自号庆湖遗老。　　下面是　　御街行·别东山　　宋代贺铸　　松门石路秋风扫。　　似不许、飞尘到。　　双携纤手别烟萝，红粉清泉相照。　　几声歌管，正须陶写，翻作伤心调。　　岩阴暝色归云悄。　　恨易失、千金笑。　　更逢何物可忘忧，为谢江南芳草。　　断桥孤驿，冷云黄叶，相见长安道。　　译文　　苍松作门，石子路上秋风吹扫，像是不许那飞尘来染。　　我们两手相携告别了墓地上那蔓生的烟罗，去到那泉水边，清澈的泉水映照着你红润的面庞。　　几声歌管之音传来，正是要陶冶性情的，在悲伤的我听来却变成了伤心的曲调。　　山岩变阴，暮色四合，云朵悄悄归去，我恨轻易失去了你的笑靥。　　还遇上什幺事物可以令我忘忧，我只能答谢江南芳草的盛情。　　一截断桥，孤独的旅馆，凄冷的云，枯黄的叶，我们在长安再相见吧。　　注释　　御街行词牌名，又名《孤雁儿》，《乐章集》、《张子野词》并入双调，以范仲淹词为准。　　双调七十八字或七十六字，上下片各四仄韵。　　下片亦有略加衬字者。　　烟萝这里指烟雾笼罩、葛罗蔓生的基地。　　陶写陶冶性情，排除忧闷。　　写，即泄。　　千金笑指美女笑难得　　为谢江南芳草辞谢江南多姿多情的芳草。　　谢，辞谢一　　长安道指北宋首都汴京。　　赏析　　词的上片写词人到妻子墓地祭扫悼亡时的见闻和感伤情绪。　　松门石路秋风扫，似不许，飞尘到。　　开头两句，写墓地的环境苍松两排，挺立如门，青石铺路，平平展展，秋风吹扫，不染飞尘。　　洁静、清幽，犹如冷寂的仙境。　　这既写出了墓地的特点，又点出了死者在词人心目中所占的位置。　　正是由于这位置的重要和非同一般，词人才把她的安息地描绘得如此幽静和庄严肃穆，显示了词人对死者的崇敬与哀伤。　　双携纤手别烟萝，红粉清泉相照。　　这两句写词人在墓地的情绪和心态。　　面对墓丘，睹物思人，极度悲苦，过份痛伤，使词人的情绪进入了似梦非梦，似幻非幻的状态。　　他好像又和妻子双手相牵，告别了那烟雾迷蒙，萝蔓丛生的墓地，在清澈的泉水边去映照红润粉嫩的面庞。　　这里所写的情状，均是生前生活的写照。　　两人的感情是那样浓郁、真挚、深厚，依依难舍，如胶似漆。　　正因为生前有如此之深情，悼亡时才会出现如此之幻觉。　　看似浪漫，实则真实，读来十分感人。　　几声歌管，正须陶写，翻作伤心调。　　写乐声惊醒幻梦之后的感情。　　前边两个分句是倒装的。　　双携纤手两句，写的本是幻觉。　　幻觉中出现男女团聚愉悦的景况，实在是正须陶写的。　　陶写即陶冶性情，排除忧闷。　　写者泄也。　　在幻觉中，词人的痛苦和忧闷正要得到排除和发泄，突然之间，远处传来了笙、箫、笛等歌管演奏的声音，这声音使词人如梦方醒，从幻境回到了现实。　　于是，重又堕入了痛苦和忧闷的深渊之中。　　上片全写在东山墓地悼亡时所见所感，心潮起伏变化，达情委婉曲折，蕴涵丰厚，耐人寻味。　　下片写东山周围的景物，进一步抒发失去妻子之后无法忘怀的忧苦。　　岩阴暝色归云悄，恨易失，千金笑。　　东山的山岩、峰峦慢慢地暝色四合，云雾聚集，夜幕悄悄地就要到来了。　　很自然地，随着时间的推移，悼亡者就要离开东山，突然之间，一阵痛苦再次袭上心头，他清醒地懂得，这魂牵梦绕，挥之不去的悲痛，皆因失去千金笑所致。　　外景外物，对悼亡者都有尖锐的刺激，揉搓着他敏感的神经，再不知更逢何物可忘忧了。　　此时抬头四望，映入眼帘的是茫茫无际、肥嫩丰茂、绿遍江南的芳草。　　芳草赏心悦目，芳草陶情娱人；芳草是春的使者，美的象征。　　面对多姿多情的芳草，词人只能为谢。　　谢为辞谢之谢。　　为谢江南芳草，是因为美好景物非但不能解除或减轻胸中的恨和忧，往往反而加重它的份量。　　这与杜甫《春望》中感时花溅泪，恨别鸟惊心极为相似，不过手法更为曲折隐晦罢了。　　断桥孤驿，冷云黄叶，相见长安道。　　最后三句，点破题目，落到了别东山上。　　断桥、孤驿、冷云、黄叶，都是东山墓地周围的景物，何其寂寞，何其孤冷，何其颓败，何其萧瑟。　　这固然是对景物的客观描绘，更多的则是词人的主观感受。　　即将离开坟场，最后这一眼，叫人目不忍睹了。　　相见长安道既是对往昔生活的回忆又是对亡灵进行安慰。　　创作背景　　这首词抒发的是词人对亡妻的悼念之情，作于词人挥别东山之时。　　据贺铸墓志记载，夫人赵氏死后葬宜兴县清泉乡东襟岭之原。　　由此可见，词中的东山即是此地。　　【诗词赏析贺铸《御街行·别东山》】