诗词鉴赏：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》.docxVIP

　　字子瞻，号东坡居士。　　汉族，四川人，葬于颍昌今河南省平顶山市郏县。　　一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。　　其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡士人画。　　著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。　　下面是　　浣溪沙·游蕲水清泉寺　　宋代苏轼　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。　　潇潇一作萧萧　　谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。　　译文　　游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。　　山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。　　谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！　　注释　　蕲í水县名，今湖北浠水县。　　浸泡在水中。　　萧萧形容雨声。　　子规杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。　　无再少不能回到少年时代。　　白发老年。　　唱黄鸡感慨时光的流逝。　　因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。　　鉴赏　　东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。　　他因诗中有所谓讥讽朝廷语，被罗织罪名入狱，乌台诗案过后，于公元1080年元丰三年二月贬到黄州。　　初时虽也吟过饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕《定惠院寓居月夜偶出》那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。　　这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。　　上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。　　山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。　　松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。　　傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。　　这一派画意的光景，涤去*的恶浊，没有市朝的尘嚣。　　它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。　　它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。　　环境启迪，灵感生发。　　于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。　　这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。　　谁道两句，以反诘唤起以借喻回答。　　人生长恨水长东，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说花有重开日，人无再少时。　　这是不可抗拒的自然规律。　　然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。　　因此词人发出令人振奋的议论谁道人生无再少？门前流水尚能西！　　人们惯用白发、黄鸡比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。　　白居易当年在《醉歌》中唱道谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。　　黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。　　腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。　　杜甫也曾化用乐天诗，吟过试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲之句。　　此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。　　谁道人生无再少？休将白发唱黄鸡！这与另一首《浣溪沙》中所云莫唱黄鸡并白发，用意相同。　　应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。　　在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。　　赏析　　这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。　　上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。　　山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。　　松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。　　时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。　　这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。　　浸字与皋兰被径兮，斯路渐《楚辞·招魂》中的渐字一样，均有蔓延之意。　　兰草此际始出芽，其芽尚短，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。　　杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。　　但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和*的污秽，心情是愉悦的。　　兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。　　总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。　　下片就眼前溪水西流之景生