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古代文化常识 目 录 天文地理 纪年纪时 姓名字号 礼仪制度 天文地理之天文篇 宏观印象：天圆地方，天覆于地 具体天象：恒星定而行星动 二十八宿（二十八舍或二十八星）： 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿。 古诗与星宿 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 ——苏轼《赤壁赋》 物华天宝，龙光射牛斗之墟 ——王勃《滕王阁序》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ——杜牧《秋夕》 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 ——李商隐《马嵬》 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 ——王勃《滕王阁序》 夫专诸之刺王僚也，慧星袭 ——《唐雎不辱使命》 扪参历井仰肋息，以手抚膺坐长叹 ——李白《蜀道难》 其它星宿 华盖：旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 文曲星：文曲星，星宿名之一。在中国古代汉族神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。 月亮的别称：玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊 天文地理之地理篇 在中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以“九州”这一名称指代中国，沿用至今 九州：冀州、青州、兖州、徐州、豫州、 荆州、扬州、梁州、雍州 六合：指天地四方，即上、下、东、南、 西、北 八方：四方和四维的合称。 四方：东、南、西、北 四维：东南、西南、西北、东北 八荒：八方荒远的地方（远离中原的地方） 山川关隘名 江：长江 河：黄河 关：函谷关 山：崤山 三山：蓬莱、方丈、瀛洲 五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山 四渎：黄河、长江、淮水、济水 地名中的“阴”与“阳” 古代地名中的“阴”与”阳“实际上是一种方位指示，它往往体现该地与相邻山水的关系。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”、华阴“、“辽阳”等。 阳：山南水北 阴：山北水南 说说下列句子中的地名所指的地方 河内凶，则移其民于河东 河内：黄河以北的地区；河东：黄河以东的地区 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 山东：指崤山以东 于是秦人拱手而取西河之外 西河：指魏国黄河以西地区 马超韩遂尚在关西 关西：函谷关以西又称关内 江表英雄，咸归附之 江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表 淮左名都，竹西佳处 淮左：宋置淮南路（相当于现在的省）后分为东西两路。淮南东路称淮左，扬州为其治所。 纪年纪时 天干地支纪年法 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 古人纪年方法 王公年次纪年法：按王公即位年次纪年。如：赵惠文王十六年。 干支纪年法：天干、地支各一位组成一个纪年。天干地支相配永远是单数对单数，双数对双数，不可能出现奇偶相组合。60年一循环。如甲子年、已丑年。 帝王年号纪年法：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号纪年。如：晋太元中。 古人纪月方法 序数纪月法：”人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开“ 地支纪月法：古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如：“荒村建子月，独树老夫家”——杜甫《草堂即事》“，建子月”按周朝纪月法指农历十一月。 时节纪月法：是中国古代一种记录月份的方法。有两种，一是各季的三个月分别用孟、仲、季称代。如一月就是孟春，二月就是仲春，三月就是季春。二是用一些文学化的代称