本义和引申意义词汇.pptxVIP

古代汉语教学片;周口店猿人遗址;3;4;5;6;一 词的本义的定义;8;探求本义的方法－（1）分析字形;分析字形－豆;分析字形－臣;分析字形－元;分析字形－众;负;执;幽;兴;尽;臭;乘;21;分析字形－贝1;分析字形－贝2 ;分析字形－肉;象右手形。《说文》：“又，手也。象形，三指者，手之列多略不过三也。”高鸿缙《中国字例》：“字原象右手形，手本五指，只作三者，古人皆以三表多。”从上得知又的本义是右手，由此可推知凡是从又的字都是和手及手的动作有关。如： “取”从又，所以“取”的本义是“捕取”。与手的动作有关。有的本义今天不用了，但在古书中仍保留。 如“叔”《诗经·幽风·七月》：“八月断壶，九月叔苴。”中的“叔”字，用的就是本义“拾取”。诗句的意思是八月里摘下葫芦，九月里收拾麻籽。拾取、收拾的动作用手，所以“叔”从又。 ;分析字形－阝;分析字形－阜;阿、陵、阳、阴;险、阻、除;分析字形－邑;分析字形－攴(pū);效、敛;攴 pū;分析字形－示;分析字形－祝;分析字形－糸1;糸 ;分析字形－网;分析字形－欠;分析字形－行1;分析字形－行2;分析字形－彳;分析字形－辶; 辵 辶 chuò;分析字形－页;分析字形－心;分析字形－隹1;形声字： 雉 野鸡 雌 从隹，此声 離 “鹂”的本字 雅 本义为乌鸦， 借为高雅义。;分析字形－宀;分析字形－厂;51;（3）考核文献;（3）考核文献;（3）考核文献;考察本义的方法－总说;56;（1）掌握本义会加深对词义的理解;有些词粗看起来不好理解，但只要了解了其本义，其他的词义就容易理解和掌握了。 年，古书里常见“有年”、“大有年”就是“收成、大有收成”的意思，北京还有一个“祈年殿，就是”祈求丰收“的意思。年还可以用来指年龄，这些意义都和本义有联系的。 年，小篆 从禾从人，指人背着庄稼，表示有收成的意思；而谷物一年成熟一次，所以年用来表示这样的一个时间单位；而人的生命也是四季增进一次所以再引申出年龄的含义。;习，有“温习、习惯”的意思。为什么会有这种意义呢？只要我们了解了本义，其他的意义就不难理解了。《说文》：“习，数飞也”。;（2）可以以简驭繁地理解词义;间（閒 ）、（闲）;11、距离。则美丑有间矣。（《淮南子·椒真》） 12、抄小道。从郦山下道芷阳间行。”（《史记·项羽纪》） 13、隔离。洗沐之，为治新增绮衣，间居斋戒。” （《史记．滑稽列传》） 14、更迭。笙墉以间。（《尚书·益稷》） 以上意义读jian4, 15、空闲。间而以师讨焉。（《左传·昭公五年》） 16、安闲。吾子取其麋鹿以间鄙邑。 （《左传僖公三十三年》） 以上意义读xian 2,汉字简化后写作“闲” 在众多的义项中，“门缝”是本义，《说文解字》：“间，隙也。从门从月。”意思是月光从门中照进，表明门有缝隙。其他词义都是从“门缝”这一本义引申而来。 ;;;（3）有助于了解近义词之间的异同;冕、冠、弁都是指帽子;常用词本义－１;常用词本义－２;常用词本义－３;70;71;一 什么是引申义; B、本义和引申义之间的特点： 本义是指具体的东西、个别的、部分的，而引申义往往是表示抽象的、一般的、整体的概念，从本义到引申义也就是概念的抽象过程；如； 解：本义指解牛，词义具体而个别。 引申义解体，可以是解一切动物，也可以是 社会团体的解体，意义一般而抽象。;词义引申规律－1;词义引申规律－2;词义引申规律－3;词义引申规律－4;78;79;引，《说文》：“开弓也”从弓。《孟子*尽心下》“君子引而不发。” 开弓是牵拉弓弦，把弓弦拉长了，因而引申为“延长、伸长”《中山狼传》“狼引首顾曰”，成语有“引领而望”。 开弓是把箭拉向后方，如果所引的是人而不是弦，就有“引导”意，引向前方是“引导”，引向后方就是“引退”《战国策〉“秦军引而去”。;发．《说文解字》：“发，射发也。”本义是射箭，如《史记·孙子吴起列传》：“齐军万弩齐发。”从射箭这个总的动作、出发，可以找出许多特征，因而也可以产生一些与之相关的引伸义。 射箭是箭离开了弓，奔向目标．人离开某地到另一地去，叫“出发”这就是‘发“的引申义，如《史记·荆轲列传》： “今太子迟之，请辞决矣，遂发。” 箭射出去就是发生了一件事情，可以引申为“发生”、“生长”，如《诗经·大雅·生民》：“实发实秀。” 射箭是把箭送出去，这就引申出 “派遣”、“征发”，如《史记·陈涉世家》：“适闾左适戌渔阳九百人。”此外，词义“兴起”，如《孟子·告子下》：“舜发于畎亩之中。”“散发”，如《尚书·武成》：“散鹿台之财，发拒桥之粟。” “启发”如《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”“发布”，如《荀子·强国》“发戒布