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企业 广告词: 澳柯玛-----没有最好，只有更好。 红桃K------只有逗号，没有句号。 《人民日报》指出，企业一定要树立忧患意识，要不断创新不断开拓不断进取，这样才能不断保持优势，才能保住名牌。 “看 时 间” 咱们中国的老百姓六十年代时看时间是看天上。 到了七十年代是看墙上，墙上挂着个巨大笨重的挂钟很了不得。 八十年代看腕上，手表开始普遍起来了。 九十年代就看腰上，一个BP机挂在腰上成了多少个男人炫耀的资本。 到了现在，BP机全被淘汰了，人们看时间都是往口袋里一掏，小巧玲珑的手机出来了。 在佛教《百句譬喻经》中有 “愚人吃盐” 的故事：从前有个愚人，到别人家作客，吃菜嫌淡而无味。主人知道后，给他加了一点盐，他吃了后便觉得味道很美。而后他想，味道好是因为有盐，加了那么一点点盐就那么好吃，多加一点岂不更好吃了吗？于是，他就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。 1、下面既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展的观点的有（ ）⑴青出于蓝而胜于蓝⑵唇亡齿寒⑶邯郸学步⑷吐故纳新A、⑴⑵ B、⑴⑷ C、⑵⑶ D、⑵⑷ B 1、荀子认为：“始则终，终则始，若环之无端也”这一观点（ ）A、否定了事物的运动、变化B、否定了事物发展的前进性C、否定了事物与运动不可分D、否定了物质运动的普遍性 B B A 辨析：事物发展是通过质变实现的，因此要不断促进事物质变。 (1)事物发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有发展，如果事物仅停留在量变阶段，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，就不会有发展 (2)在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有性质才能向前发展时，就要果断地不适时机地促成质变，实现事物的飞跃和发展。当需要保持事物性质稳定时，必需把量变控制在一定的限度内，不能随意促成事物质变。 (3)任何事物的变化，都是量变和质变的统一，一切事物发展变化都是从量变开始的，没有量变作准备，就不会有质变的发生。因此，要促进事物发展，还必须注重量的积累。 ≥100oC 水蒸气 水 (0oC ,100oC) 国王与麦粒 ——印度的古老传说 舍罕王打算重赏象棋发明人——宰相西萨·班·达依尔。这位聪明的大臣的胃口看来并不大，他跪在国王面前说：“陛下，请您在这张棋盘的第一个小格内，赏给我一粒麦子，在第二个小格内给两粒，第三格内给四粒，用这样下去，每一小格内都比前一小格加一倍。陛下，把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒，都赏给您的仆人吧！”“爱卿，你所求 的并不多啊。”国王说道，心里为自己 对这样一件奇妙的发明赏赐的许诺不致 破费太多而暗喜。“你当然会如愿以偿 的。”国王命令如数付给达依尔。 国王与麦粒 ——印度的古老传说 计数麦粒的工作开始了，第一格内放1粒，第二格内放2粒，第三格内放4粒，…还没有到第二十格，一袋麦子已经空了。一袋又一袋的麦子被扛到国王面前来。但是，麦粒数一格接一格飞快增长着，国王很快就看出，即便拿全印度的粮食，也兑现不了他对达依尔的诺言。 原来，所需麦粒总数 1＋2＋2＾2＋……＋2＾63＝2＾64－1 ＝18446744073709551615。 （以10粒/g计算，约1.8万亿吨） 国王与麦粒 ——印度的古老传说 这些麦子究竟有多少？打个比方，如果造一个仓库来放这些麦子，仓库高4公尺，宽10公尺，那么仓库的长度就等于地球到太阳的距离的两倍。而要生产这么多的麦子，全世界要两千年。尽管印度舍罕王非常富有，但要这样多的麦子他是怎么也拿不出来的。这么一来，舍罕王就欠了宰相好大一笔债。要么是忍受达依尔没完没了的讨债，要么是干脆砍掉他的脑袋。结果究竟如何， 可惜史书上没有记载。 (2)质变是量变的必然结果 ①量变达到一定程度时，必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。 ②量变只有达到一定程度时才能引起质变。 事物发展的两种状态（量变/质变） 量变引起质变主要有两种形式： 1、事物数量的变化引起质变 2、事物成分在排列组合方面的 变化引起质变 tea eat 金刚石和石墨的比较 对 联 明代江南四大才子之一的祝枝山，曾为一个财主写了一幅对联： 明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财 财主见后气急败坏，便到县衙告状，说祝枝山用对联辱骂他。县令派人传来了祝枝山。祝枝山却说：“我写的是吉利之词啊！”于是，他把对联念了一遍，县令和财主听后，都目瞪口呆，无言答对。 （3）量变和质变的辩证关系 量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果； 质变又为新的量变开辟道路。 量变 质变 新的量变 （3）、事物是不断经过“量