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先秦历史散文 《尚书》 《春秋》 《左传》 《国语》 《战国策》 第一节 《尚书》与《春秋》 我国散文的源头—甲骨卜辞和铜器铭文。 一、我国第一部历史文集—《尚书》 1、《尚书》释义： 意即“上古的历史”。它主要记录上古时期的誓、命、训、诰等历史文献。春秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。儒家尊之为经典，故又称《书经》。 2、《尚书》的流传： 据说原有100篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到29篇（后亡佚1篇），用当时通行的隶书写定，称今文《尚书》。汉武帝时，从孔子故宅的烂墙壁里发现用先秦时的古文字写的《尚书》，比今文《尚书》多16篇，称为古文《尚书》，这16篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》25篇，又从今文《尚书》中析出5篇，连同原有的今文《尚书》共为58篇，称伪古文《尚书》。这个本子流传了一千多年，到清代学者才论证了是伪作。 《十三经注疏》中的《尚书》，就是经过晋人手术过的这种古文《尚书》。 3、《尚书》的内容 记录的是王公的训诰与政令。 如：《无逸》是周公告诫成王不要贪图享受之词。 周公曰：呜呼！君子，所其无逸。先知稼穑之艰难，则知小人之依。相小人：厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚，既诞。否则侮厥父母，曰，昔之人无闻知。 《尚书·无逸》通篇以“无逸”为发言的纲领，开启了战国时期诸子论文“据题抒论”的先路。 4、《尚书》的艺术特色： （1）、它是我国最古老的文章汇编。其中所用语言同秦汉时的古汉语已有很大不同，加以年代久远，传写讹误，十分艰涩难读。韩愈谓之“佶屈聱牙”（《进学解》）。 （2）、抛开文字的障碍不谈，在情感的表达上，其实是朴素而简要的。如“责人斯无难，惟受责俾如流，有惟艰哉！”又如“邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，以尚一人之庆。”（《秦誓》） （3）、对于后人来说，古奥是一种特殊的美感，质朴自信，又显示出征服的力度。所以《尚书》的文章，受到很高的推崇。 《尚书》真正标志了散文的形成，代表了我国最初阶段散文表达的水平。 二、《春秋》 1、《春秋》释义 “春秋”原是先秦时代各国史书的通称，后来仅有鲁国的《春秋》传世，便成为专称。这部原来由鲁国史官所编《春秋》，相传经过孔子整理、修订，赋予特殊的意义，因而也成为儒家重要的经典。 《春秋》是我国历史上第一部编年体史书，它起于鲁隐公元年（前７２２），终于鲁哀公十四年（前４８1）记载了二百四十多年的历史，用了一万七千多字。它是纲目式的记载，文句极简短，几乎没有描写的成分。 2、“春秋笔法”与“春秋三传” “春秋笔法”：相传孔子按照自己的观点对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，文字相当简约，后人称之为“春秋笔法”或“微言大义”。如同样写战争，就有伐、侵、战、围、入、灭等不同的字眼：声罪致讨曰伐，潜师掠境曰侵，两兵相接曰战，环其城邑曰围，造其国都曰入，毁其宗庙社稷曰灭。同样杀人，又有杀、诛、弑等区别：杀无罪者曰杀，杀有罪者曰诛，下杀上曰弑。孔子借此以表达自己对人物事件的褒贬。 “春秋三传”：解说、阐发《春秋》的主要有三部书，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。 《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释《春秋》，而《左传》则重视历史故事，用事实来补充、说明《春秋》。 3、 《春秋》一书的影响 在史书和文学作品的写作上，也对后人产生很大影响。 史学家从中领悟到修史应该有严格而明确的倾向性。 《春秋》的语言表达具有谨严精炼的特点，所以文学家从中体会到了遣词造句应力求简洁而义蕴深刻。 三、《左传》 1、《左传》与《春秋》的关系 《左传》是为了传授《春秋》而编写的历史著作。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，简称《左传》。 《春秋》是最简要的历史大事记，与《春秋》的大纲形式不同，《左传》则详细记载其本末及有关逸闻趣事。 2、《左传》的作者 司马迁和班固都说是左丘明，并说他是鲁太史。但对此，唐代以后颇有人怀疑。现在一般人认为是战国初年无名氏的作品。 3、《左传》的内容 《左传》记事年代大体与《春秋》相当，即起于鲁隐公元年（前722），迄于鲁哀公二十七年（前468）。十八万字，是《春秋》的十倍有余。其内容主要是： 1）战争：晋楚城濮之战、秦晋崤之战、晋楚邲之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战被称为“五大战役”。 2）外交：“没有硝烟的战争” 3）内政：诸侯国内部的争权夺利、勾心斗角 4）社会生活的其它方面：生活习俗、经济民生、祭祀祈祷以及天文星象等。 楚归晋知罃　成公三年 晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。